上下都还了，此身元是主。
《化前题壁》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
还土（hái tǔ）的意思：指归还土地，表示归还旧物或恢复原状。
还来（hái lái）的意思：回来，再来
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
却还（què hái）的意思：退还、归还
肉骨（ròu gǔ）的意思：形容人或物极其贫瘠、衰弱。
上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。
惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有
吾祖（wú zǔ）的意思：指祖宗、祖先。
西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。
下都（xià dū）的意思：指帝王下令迁都或国都迁往他处。
寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。
一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量
纵然（zòng rán）的意思：即使，尽管
- 鉴赏
这首诗名为《化前题壁》，作者为宋代禅宗僧人释顿悟。诗中以简洁的语言表达了对生命本质的深刻洞察。首句“精神若还天”强调精神的超越性，如同回归宇宙本源；“肉骨又还土”则指出肉体终将归于尘土，回归自然。接下来，“上下都还了，此身元是主”进一步阐述个体与宇宙整体的关系，认为人的生命虽短暂，但其内在主宰力量始终如一。
“惟有一点云，不散还不聚”运用比喻，将精神比作飘忽不定的云，暗示其自由自在的状态。然而，“纵然却还来，未脱寻常母”又揭示出无论精神如何变化，其根源仍然在世间，未脱离生死轮回的普遍规律。
最后两句“若更善修日，西方是吾祖”表达了修行者的追求，即通过持续修炼，超越世俗，达到超脱生死的境界，视西方（佛教中的极乐世界）为最终归宿。整首诗寓含了禅宗关于生命、精神和修行的哲学思考。
- 作者介绍
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哭苏学使君禹十八韵
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《哭苏学使君禹十八韵》【明·胡应麟】皂盖朱幡辟众僚，青鞋白帢问山椒。犹思藉草过三洞，尚记看花就六桥。刬地雕戈红日驻，倚天长剑白虹飘。论心北海尊偏洽，握手西园盖未遥。一水骤萦桐柏梦，万峰俄矗桂林标。桄榔树色浮公座，豆蔻花香扑使轺。玉管暮挥盈洞壑，金函晨捧接烟霄。长门斗赋惊先达，宣室纡谈误早朝。十日河梁怀并郁，经时濠濮兴难消。将因索处寻公叔，讵意飞升逐子乔。斋老白杨情漠漠，阁残玄草意萧萧。中郎典籍悲零乱，太史篇章恨寂寥。蹻蹑五龙飞帝阙，旌悬双鹤度神飙。胡床瀔水迷秋月，画舸钱塘咽暮潮。国士中原时自惜，名流东域定谁骄。遗书百代鸣孤愤，大乐千年閟九韶。潦倒酬知肠寸折，不禁寒雨堕深宵。
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