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《感遇九首·其五》全文
宋 / 释契嵩   形式: 古风

苍茫天地间,流光何遽

曾闻太古人,未见曦轮驻。

才沈崦嵫云,还上浮桑树。

山色愁里暝,天形梦中曙。

安知穆天子龙马神为御。

万里速乘风,又向瑶台去。

超遥神仙,此理当何故

不向尧年长,永使人间住。

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诗文中出现的词语含义

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

超遥(chāo yáo)的意思:超出极限,超过极远的距离

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

浮桑(fú sāng)的意思:形容人的思想或行为不踏实,不稳定。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何遽(hé jù)的意思:指行动迅速,毫不迟疑。

何故(hé gù)的意思:为什么,为何

理当(lǐ dāng)的意思:应该,本该。

流光(liú guāng)的意思:形容光亮流动、闪烁不定。

龙马(lóng mǎ)的意思:形容人物或事物非常出色、杰出。

马神(mǎ shén)的意思:指能够驾驭马匹的人,也可比喻在某一领域或某一方面具有出众的能力和造诣的人。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

年长(nián zhǎng)的意思:年纪大,年纪比较长。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

桑树(sāng shù)的意思:比喻为人忠诚、恪守信义。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

上浮(shàng fú)的意思:上升,浮动

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天形(tiān xíng)的意思:形状像天空一样广阔辽阔。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

曦轮(xī lún)的意思:指太阳升起或落下的光轮,比喻光明和希望。

崦嵫(yān zī)的意思:指山势险峻,形容山高而险峻。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

尧年(yáo nián)的意思:尧年指的是一个非常久远的年代,也表示非常古老或者是很久远的时光。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

穆天子(mù tiān zǐ)的意思:指对人或事物极为尊敬,尊称之为“天子”。

鉴赏

这首诗《感遇九首(其五)》由宋代诗人释契嵩所作,通过丰富的想象与深邃的哲思,描绘了宇宙的浩渺与时间的流转,表达了对永恒与短暂、现实与理想之间矛盾的深刻感悟。

诗的开头“苍茫天地间,流光一何遽”,以广阔的天地背景,引入对时光飞逝的感慨,流露出一种对时间流逝的无奈与感叹。接下来“曾闻太古人,未见曦轮驻”则将读者带入对远古时代的遐想,探讨人类文明与自然规律的关系,暗示了时间的不可逆转性。

“才沈崦嵫云,还上浮桑树”运用自然景象的变换,象征着日出日落、昼夜更替,暗含生命的循环与无常。而“山色愁里瞑,天形梦中曙”则进一步深化了这种情感,山色在暮色中显得忧郁,天空在梦中显现曙光,表现了诗人对人生苦短、世事无常的深切感受。

“安知穆天子,龙马神为御”一句,借穆天子乘龙马的故事,表达了对理想境界的向往和追求,同时也隐含了对现实与理想的对比思考。接着“万里速乘风,又向瑶台去”描绘了一幅超脱尘世、追求精神自由的画面,展现了诗人超越物质世界、向往更高层次的精神追求。

最后,“超遥侣神仙,此理当何故。不向尧年长,永使人间住”表达了对永恒与短暂、理想与现实之间矛盾的思考,以及对能够超越世俗、永存于世的理想状态的渴望。整首诗在描绘自然景象与神话故事的同时,蕴含了深刻的哲学思考,体现了诗人对生命意义、宇宙真理的探索与追问。

作者介绍

释契嵩
朝代:宋

契嵩(一○○七~一○七二),字仲灵,自号潜子,欲姓李,藤州镡津(今广西藤县)人。七岁出家,十四受具足戒,十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘,嘉祐六年(一○六一)入京,献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》,诏付传法院,并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺,年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷,其中诗二卷。
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