《和游古意韵》全文
- 拼音版原文全文
和 游 古 意 韵 宋 /谢 枋 得 死 易 程 婴 岂 不 知 ，十 年 死 后 未 为 非 。文 辞 未 必 改 秦 甥 ，敲 朴 徒 能 抱 御 衣 。无 志 何 劳 悲 庙 黍 ，得 仁 更 不 食 山 薇 。儒 冠 有 愧 一 厮 养 ，何 忍 葵 心 对 落 晖 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不食（bù shí）的意思：指不适合居住或生存的地方。
何劳（hé láo）的意思：表示不必费力、无需劳累，也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。
葵心（kuí xīn）的意思：指人心胸宽广，慷慨大度。
落晖（luò huī）的意思：太阳落下山头，天色渐暗。
岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。
敲朴（qiāo piáo）的意思：敲打朴实的木头，比喻敲打人的心灵，使其觉醒和认识到真理。
儒冠（rú guān）的意思：指儒家学者的帽子，引申为指儒家士人的身份和学问。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
厮养（sī yǎng）的意思：指人们相互照顾、互相依靠，共同生活、共同生存。
未必（wèi bì）的意思：不一定，可能不
文辞（wén cí）的意思：指文章或言辞的表达方式、风格和技巧。
御衣（yù yī）的意思：指皇帝或官员亲自为臣子穿上衣服，象征权力和尊崇。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人谢枋得所作的《和游古意韵》。诗中表达了对忠诚与仁义的深刻思考，以及对儒家精神的反思。
首联“死易程婴岂不知，十年后死未为非”以历史典故开篇，引用春秋时期晋国大夫程婴的故事，程婴为了保护赵氏孤儿而甘愿牺牲自己。诗人在此提出疑问，如果知道牺牲后可能还有机会重生，是否还愿意做出那样的选择？接着“十年后死未为非”则表达了一种超脱生死的豁达态度。
颔联“文辞未必改秦馆，敲朴徒能抱御衣”通过对比文辞与实际行动，指出华丽的言辞不一定能改变现实，真正的力量在于实际行动。这里“秦馆”可能象征着权力或权威，“御衣”则代表了君王的恩赐或地位，诗人借此强调了行动的重要性。
颈联“无志何劳悲庙黍，得仁更不食山薇”进一步探讨了忠诚与仁义的价值。诗人认为，没有坚定的志向，悲伤庙宇中的黍米也没有意义；得到真正的仁义之心，就不必再食山中的薇菜（古代传说中隐士的食物），暗示了内心的满足比外在的物质享受更为重要。
尾联“儒冠有愧一厮养，何忍葵心对落晖”表达了诗人对自己作为儒生的反省。他自责于未能像一个仆人那样全心全意地效忠，面对夕阳西下，内心不忍，可能暗含了对自身未能完全实践理想道德的遗憾和自责。
整体而言，这首诗通过对历史故事的引申和对个人道德修养的反思，展现了诗人对于忠诚、仁义以及自我价值实现的深刻思考。
- 作者介绍
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谢枋得
谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。朝代：宋 字：君直 号：叠山 籍贯：江西信州弋阳 生辰：1226～1289年
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