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《欢饮》全文
元 / 刘因   形式: 古风

同类地中相亲理所宜。

前后亿万年,而我生此时

前予既不及,后孰能待之。

同时海内,遍识将无期。

所识无几赏心又当谁?

政有赏心人,会遇亦复希。

当其会遇时,岂无事相违

今朝风色,不饮君何辞。

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

风色(fēng sè)的意思:指风的气势和色彩,比喻景物或事物的气势、情趣或特点。

海内(hǎi nèi)的意思:指整个海内外,泛指天下、世界。

会遇(huì yù)的意思:指两个人或事物在某个时间或地点相遇并产生联系或交集。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

理所(lǐ suǒ)的意思:理所指的是事物本应如此,不言而喻。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

亲理(qīn lǐ)的意思:亲近、亲自理会事物,表示亲自处理事务。

赏心(shǎng xīn)的意思:指欣赏心灵的美好,感受到愉悦和满足。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

所识(suǒ shí)的意思:

相识。亦指相识的人。《礼记·檀弓上》:“有殯……所识,其兄弟不同居者皆弔。”《孟子·告子上》:“万钟於我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?”

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

同类(tóng lèi)的意思:同类指的是相同种类的人或事物。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

无期(wú qī)的意思:无限期限、没有期限。

无几(wú jǐ)的意思:几乎没有,极少

相违(xiāng wéi)的意思:相互矛盾,相互抵触

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

亿万(yì wàn)的意思:指非常多、极其众多的数量。

遇时(yù shí)的意思:逢遇到合适的时机,能够抓住机会,取得成功。

鉴赏

这首诗《欢饮》是元代诗人刘因所作,通过诗中的文字,我们可以感受到诗人对相聚欢饮时刻的珍惜与感慨。

“同类天地中,相亲理所宜。”诗人开篇便表达了人与自然和谐共处,彼此相依的情感。在广阔的天地间,人们相互亲近,这种关系是自然而然的,无需刻意追求。

“前后亿万年,而我生此时。”诗人接着思考时间的长河,感叹自己生于此刻,与历史的长流相对照,既有对生命短暂的感慨,也有对当下时光的珍视。

“前予既不及,后孰能待之。”诗人意识到自己无法预知未来,也无法改变过去,只能珍惜眼前,把握当下。

“同时四海内,遍识将无期。”诗人想象着与四海之内的朋友相遇,却担心这样的机会可能遥不可及,表达了对友情的渴望和珍惜。

“所识既无几,赏心又当谁?”诗人反思自己认识的人并不多,即使有心欣赏,也难以找到合适的对象分享这份喜悦。

“政有赏心人,会遇亦复希。”诗人认为能够遇到志同道合的朋友是难得的,这样的相遇更是稀少。

“当其会遇时,岂无事相违。”诗人认识到即便是最美好的相聚,也可能因为各种原因而产生分歧或遗憾。

“今朝好风色,不饮君何辞。”最后,诗人以一句直白的邀请结束全诗,希望在美好的天气里,大家能够欢聚一堂,共享欢愉。

整首诗情感真挚,表达了诗人对相聚的渴望、对时光流逝的感慨以及对友情的珍视。通过细腻的笔触,展现了诗人对于人生哲理的深刻思考。

作者介绍
刘因

刘因
朝代:元   字:梦吉   号:静修   籍贯:雄州容城(今河北容城县)   生辰:1249~1293

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。 
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