不到（bú dào）的意思：不足，不到达

禅家（chán jiā）的意思：指修行佛法的人，也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

得出（dé chū）的意思：从某种情况或证据推断出结论。

端的（duān dì）的意思：真正的，确实的，真实可信的

分化（fēn huà）的意思：指人或事物在某种条件下发生分裂、分散或分别的现象。

风穴（fēng xué）的意思：指人体上的某个部位，也可以指某个地方。

佛老（fó lǎo）的意思：指老年人虔诚信仰佛教，行为举止端庄，慈悲为怀。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。

化权（huà quán）的意思：指将权利转化或转移给他人。

建溪（jiàn xī）的意思：建筑水利工程。也指修建堤坝、河道等水利设施。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

空生（kōng shēng）的意思：指事物空虚无实，没有根基或基础。

老赵（lǎo zhào）的意思：指一个人因为年老而被人尊称，也可指年老体弱的人。

切用（qiē yòng）的意思：切实利用。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

受用（shòu yong）的意思：得到好处或满足感受，享受到实际的利益或帮助。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

送行（sòng xíng）的意思：为别人送行或送别时，表示祝福和告别。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

香严（xiāng yán）的意思：形容香气浓烈，非常香

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

原梦（yuán mèng）的意思：原梦指的是旧梦、往事。形容一段过去的经历或回忆。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

这首诗由宋代的释慧空所作，名为《送茶头并化士（其一）》。诗中以茶为媒介，巧妙地融入了禅宗思想，展现了茶在古今人们心中的重要地位，以及茶与禅宗修行之间的紧密联系。

诗的开头“四海建溪茶，古今人所重”点明了茶的普遍性和重要性，无论是四海之内还是古今之间，茶都是人们重视的对象。接着，“惟有禅家流，端的得受用”则强调了茶与禅宗修行者的特殊关系，只有通过禅修，才能真正领悟茶的深意和妙用。

“风穴出送行，香严用原梦”两句，运用了典故，进一步深化了茶与禅宗修行的关系。风穴和香严是禅宗历史上的两位高僧，他们通过茶事活动，传递了禅理，体现了茶在禅修中的重要作用。

“古佛老赵州，到与不到共”一句，提到赵州古佛，他是禅宗史上著名的祖师之一，通过与赵州古佛的关联，进一步强调了茶与禅宗修行的内在联系，以及茶在禅修过程中的独特价值。

“今者披秀翁，又作如是供”则将话题转向当代，提到披秀翁，暗示了茶文化在当代的传承和发展，以及茶在现代禅修者生活中的应用。

最后，“阶也分化权，空生与之颂”表达了对茶文化的尊重和赞美，认为茶不仅是一种物质的存在，更是一种精神的象征，能够帮助人们在日常生活中实践禅修之道。

“但得出处真，一用一切用”总结全诗，强调了茶文化的精髓在于其内在的真理和实用性，无论是在禅修还是日常生活中，只要把握了茶的本质，就能将其应用于各种情境之中，达到内心的平静与和谐。

整首诗通过茶这一载体，巧妙地融合了禅宗思想与茶文化，展现了茶在精神层面的深刻意义，以及其在现代社会中的传承与发展。