至止方坛近,趋跄列陛平。
三推勤已谕,加一训尤明。
葆羽(bǎo yǔ)的意思:指保持身体健康和精神愉悦。
不宁(bù níng)的意思:不安定,不平静
畴人(chóu rén)的意思:指狡猾、阴险、狠毒的人。
膏润(gào rùn)的意思:形容物体表面光滑、柔软、润泽。
古制(gǔ zhì)的意思:古代的制度、风俗或规矩。
和铃(hé líng)的意思:和睦相处,和谐共同。
哕哕(huì huì)的意思:形容声音洪亮、宏亮。
吉亥(jí hài)的意思:吉祥的年份。
嘉乐(jiā lè)的意思:形容欢乐愉快的样子。
禁城(jìn chéng)的意思:指皇宫,也可指封建王朝的统治中心。
晶晶(jīng jīng)的意思:明亮、清澈、闪耀的样子
开出(kāi chū)的意思:指花朵从花蕾中绽放出来,也用来形容事物开始显露或展示。
耒耜(lěi sì)的意思:指农耕工具,比喻艰辛劳作。
礼事(lǐ shì)的意思:礼节和事务
良辰(liáng chén)的意思:指美好的时刻或时光。
陌阡(mò qiān)的意思:陌生而遥远的道路
齐盛(zī shèng)的意思:各方面都达到了最高点,兴盛无比。
齐齐(qí qí)的意思:齐齐指的是齐整、整齐划一的样子。
亲耕(qīn gēng)的意思:亲自耕种田地,比喻亲自从事实际工作。
青箱(qīng xiāng)的意思:指年轻人,也指年轻有为的人。
趋跄(qū qiàng)的意思:形容行走不稳定,摇摆不定。
三推(sān tuī)的意思:指对人或事物的推崇、赞美。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
穑事(sè shì)的意思:指农民秋收后的繁忙事务,也泛指繁忙的工作。
湿湿(shī shī)的意思:形容物体或环境潮湿、湿润。
田父(tián fǔ)的意思:指一个人只关心自己的私利,而忽视其他人的利益。
望岁(wàng suì)的意思:期盼新年的到来
先典(xiān diǎn)的意思:先行做出典范或先例。
言观(yán guān)的意思:言辞和观点
玉漏(yù lòu)的意思:指美女的脖子,也用来形容美女的颈项。
元声(yuán shēng)的意思:指人物声誉远播,名声大噪。
三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。
此诗描绘了皇帝在三月二十一日进行春耕仪式的场景,体现了古代农业社会对农事的重视与敬畏。开篇“良辰惟吉亥”,点明了时间的选择,以确保农事活动的顺利进行。接着“农礼事亲耕”,强调了皇帝亲自参与耕作,体现了君主与民同乐的精神。
“岁举遵先典”表明了这一仪式遵循着传统的农业祭祀习俗,“晨开出禁城”则描绘了仪式开始时的庄重与仪式感。铃声与羽毛的装饰,增添了仪式的神圣氛围。皇帝“佑神依古制”,体现了对自然神灵的敬畏与祈求丰收的愿望。
“嘉乐协元声”表达了音乐与仪式的和谐统一,预示着一年的好收成。“夙辨粢粱种,言观耒耜呈”描述了准备工作,显示出对农作物的精心选择与对农具的重视。接下来的“禾词三十六,田父陌阡行”则展现了农民们在田间劳作的景象。
“湿湿服葱犗,齐齐覆綵棚”描绘了耕作前的准备,包括穿着适宜的衣物与搭建彩棚,营造出节日般的气氛。通过“三推勤已谕,加一训尤明”,诗人强调了耕作的辛勤与重要性,并且通过增加一次仪式来加深这一意义。
“甸者青箱播,畴人玉漏倾”进一步描绘了播种与灌溉的过程,体现了对土地与自然的尊重。最后,“不宁倡穑事,端以奉齐盛”表达了对农业生产的重视,以及通过丰收来供奉神灵与民众的意愿。
“安得如膏润,宽予望岁情”则表达了诗人对于雨水充足、五谷丰登的美好愿望,反映了古代社会对自然界的依赖与对农业丰收的深切期盼。整首诗通过细腻的描绘与深沉的情感,展现了古代农业社会中对农事的重视与对自然的敬畏之情。
山谷书法,本于天才。变而成家,如万壑崖。
骨瘦气清,霜寒籁哀。故其言曰,法安出哉。
我师我心,奚彼之侪。今观此书,自叶而荄。
敛其角圭,以复成才。规矩崛奇,关机阖开。
故其跋曰,自本心来。谁其知言,嘻噫絜斋。
人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。
翼翼京邑,九圣所都。时方多艰,天下之枢。
势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。
一退则衄,彼莫我宗。于敌弗施,各逞其锋。
天方授吾,狼贪如罕。使乘其弊,只轮不返。
机失于昨,何救匪今。方愤之人,未弱之心。
京国有君,河外有统。如彼见关,孰不鼓勇。
荦荦忠简,蓍数龟陈。瞭其胸中,七十之身。
黄汪何知,爱以姑息。捐之中原,俾自为敌。
谓不可敌,公方渡河。连壁百万,马腾士歌。
公心何爱,愤至于死。纽不在上,虽缔易弛。
荥阳勿守,汉业岂高。屠狗贩侩,何吠不嘈。
公之皇皇,意固有谓。究观后来,公则知至。
人谓公迹,如祖豫州。河南晋土,未终其谋。
人谓公身,如葛丞相。祁山屡出,竟沮凋丧。
惟我谓公,特知所先。用公之言,必也万全。
三光其分,五岳其裂。天乎奈何,谁实为孽。
精卫往矣,所填者波。叫于九阍,公心不磨。
《宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞》【宋·岳珂】人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。一退则衄,彼莫我宗。于敌弗施,各逞其锋。天方授吾,狼贪如罕。使乘其弊,只轮不返。机失于昨,何救匪今。方愤之人,未弱之心。京国有君,河外有统。如彼见关,孰不鼓勇。荦荦忠简,蓍数龟陈。瞭其胸中,七十之身。黄汪何知,爱以姑息。捐之中原,俾自为敌。谓不可敌,公方渡河。连壁百万,马腾士歌。公心何爱,愤至于死。纽不在上,虽缔易弛。荥阳勿守,汉业岂高。屠狗贩侩,何吠不嘈。公之皇皇,意固有谓。究观后来,公则知至。人谓公迹,如祖豫州。河南晋土,未终其谋。人谓公身,如葛丞相。祁山屡出,竟沮凋丧。惟我谓公,特知所先。用公之言,必也万全。三光其分,五岳其裂。天乎奈何,谁实为孽。精卫往矣,所填者波。叫于九阍,公心不磨。
https://www.xiaoshiju.com/shici/11867c6f3a542fe0848.html
在易之颐,饮食以节。推而广之,有是三说。
蒸壶发羃,衰发满帻。机赤乳白,未死神泣。
万金之璧,护一蚁缺。彼过分者,于我何得。
昔传者诗,今见者帖。昔以事戒,今以理悦。
吁嗟先生,何学非易。称此翰墨,是谓知德。