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《沛中怀古》全文
唐 / 鲍溶   形式: 古风  押[阳]韵

烟芜风台,此是赤帝乡。

赤帝今已矣大风凄凉

惟昔仗孤剑,十年八荒

人言生处乐,万乘东方

高台巍巍行殿中央

兴言万代事,四坐衣裳

我为异代臣,酌水先王

抚事复怀昔,临风彷徨

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

赤帝(chì dì)的意思:指红日,也用来比喻君主或领袖的威严和尊贵。

大风(dà fēng)的意思:大风指的是强劲的风,引申为形容力量或影响力强大的人或事物。

帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

彷徨(páng huáng)的意思:形容心神迷茫,不知所措。

风台(fēng tái)的意思:指人物在政治、军事等方面具有重要地位或影响力。

抚事(fǔ shì)的意思:抚慰事物,安抚事态,解决问题。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

歌风(gē fēng)的意思:指歌曲的风格和风貌。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

生处(shēng chù)的意思:指人们生活、工作或活动的地方。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

四坐(sì zuò)的意思:四个人坐在一起,形容气氛热闹。

万乘(wàn shèng)的意思:形容辎重车马众多,规模宏大的盛况。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。

行殿(xíng diàn)的意思:指官员在行军时所使用的帐篷,比喻临时安居的地方。

兴言(xīng yán)的意思:兴言指的是发表言论,表达意见或观点。

烟芜(yān wú)的意思:形容烟雾弥漫或花朵盛开。

异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

酌水(zhuó shuǐ)的意思:指根据实际需要,灵活调整水量。比喻根据具体情况作相应的安排或调整。

歌风台(gē fēng tái)的意思:指在歌唱时表现出的才华或技巧,也可指歌唱的舞台。

注释
烟芜:烟雾覆盖的。
歌风台:歌风遗迹。
赤帝:古代传说中的火神。
邈:遥远。
凄凉:冷清、悲凉。
仗孤剑:持剑独行。
八荒:天下四方。
万乘:大国君主。
巡东方:巡视东方领土。
巍巍:高大壮观。
行殿:移动的宫殿。
四坐:在座的人。
沾衣裳:泪湿衣衫。
异代臣:不同世代的臣子。
酌水:斟酒。
祀先王:祭祀祖先。
抚事:感慨往事。
怀昔:怀念过去。
临风:面对清风。
彷徨:犹豫不决或独自徘徊。
翻译
烟雾笼罩的歌风台,这里是赤帝的故乡。
赤帝的时代已经过去,大风中弥漫着凄凉的气氛。
昔日我持孤剑,十年间朝拜四方。
人们常说生于斯乐于斯,大国君主东巡四方。
高台巍峨壮观,行宫矗立在中央。
谈论千年往事,让在座的人都感动得泪湿衣裳。
我是不同时代的臣子,斟酒祭奠先王。
感慨世事变迁,面对清风独自徘徊。
鉴赏

这首诗描绘了一种怀旧与孤独交织的情感氛围,诗人通过对古风台的描述,表达了自己对于过去时光的追念和对英雄时代的向往。"烟芜歌风台,此是赤帝乡"一句,设定了一个古老而神秘的场景,"赤帝今已矣,大风邈凄凉"则透露出一种历史沧桑、英雄落寞的情怀。

诗人提到自己曾经"惟昔仗孤剑,十年朝八荒",表明了他对往昔冒险生活的追忆和自豪,同时也流露出了某种孤独与无奈。"人言生处乐,万乘巡东方"一句,则是对当下安逸生活的一种描述,但这种描述似乎并未带给诗人真正的快乐。

接下来,"高台何巍巍,行殿起中央"描绘了一种宏伟与庄严的建筑景象,而"兴言万代事,四坐沾衣裳"则显示了诗人对于历史长河中大事件的沉思和对未来世代的关怀。

最后,"我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨"一段,表达了诗人作为不同时代的臣子,对于先王的祭祀之举,以及对过往时光的追忆和孤独感受。在这股清风中,他的心情是那么的凄凉和迷茫。

整首诗通过对历史的回顾和个人经历的反思,展现了诗人复杂的情感世界和深沉的历史感。

作者介绍
鲍溶

鲍溶
朝代:唐   字:德源

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 
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