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《除夕祭神》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

清酒瀰瀰,神其醉止。龙云上奔,神归天门。

天门告天帝。

帝曰嘻,降之祥,锡之瑞,毋使穷鬼若为厉。

穷鬼告退神来合家稽首心颜开。

天子万寿群生罔猜,明朝元日春台

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诗文中出现的词语含义

春台(chūn tái)的意思:指春天的台子,用来比喻春天美好的景色或时光。

告退(gào tuì)的意思:指辞去职务,退休或告别离开。

告天(gào tiān)的意思:向上天抱怨冤屈或不满。

归天(guī tiān)的意思:指人死亡,灵魂返回天上。

合家(hé jiā)的意思:指一个家庭中的所有成员,包括父母和子女。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

清酒(qīng jiǔ)的意思:指清澈透明的酒,也用来形容人的心地纯洁无私。

穷鬼(qióng guǐ)的意思:穷鬼指的是非常贫穷的人,形容贫困程度极深。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

神来(shén lái)的意思:突然出现或突然发生,形容事情出乎意料或超乎想象。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

天帝(tiān dì)的意思:指上帝、主宰天地的神明。

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

心颜(xīn yán)的意思:心灵的美好状态,指一个人内心的真实感受和情感状态。

元日(yuán rì)的意思:指一年的第一天,也可指元旦。

云上(yún shàng)的意思:形容事物或人物处于高处,超越常人,非常出众。

登春台(dēng chūn tái)的意思:指登上高处,远眺春天的景色,比喻有远大抱负,志向高远。

鉴赏

这首诗描绘了除夕之夜祭祀神灵的场景,充满了浓厚的民俗色彩和宗教信仰氛围。诗中运用了丰富的意象和象征手法,将人间的欢庆与神灵的庇佑巧妙结合,展现了人们对美好生活的向往和对神灵的敬畏之情。

首先,“清酒瀰瀰,神其醉止”两句,以清酒的弥漫香气和神灵的醉态,营造出一种神秘而庄重的祭祀氛围。这里的“瀰瀰”形容酒香四溢,渲染出节日的欢乐气氛,同时也暗示着神灵在享受人间的供奉,与人共享这美好的时刻。

接着,“龙云上奔,神归天门”描绘了神灵乘云驾龙,从人间返回天界的景象。这一画面既富有想象力,又充满仪式感,体现了人们对神灵的虔诚和敬畏之心。同时,这也预示着新的一年即将开始,神灵将再次降临人间,带来吉祥和福瑞。

“归天门,告天帝。帝曰嘻,降之祥,锡之瑞”几句,通过神灵向天帝报告人间的情况,以及天帝的回应,表达了对神灵的尊崇和对天帝的敬畏。天帝的“嘻”字,既是对人间祥瑞的肯定,也是对神灵行为的认可,体现了宇宙间的和谐与秩序。

“穷鬼告退钱神来,合家稽首心颜开”描绘了驱逐穷鬼、迎接财神的场景。这里不仅体现了人们对于财富的渴望,更蕴含着对幸福生活的追求。钱神的到来,意味着新的一年里家庭将充满财富和喜悦,人们的心中充满了希望和期待。

最后,“天子万寿,群生罔猜,明朝元日登春台”表达了对天子长寿的祝福,以及对全体民众平安无猜的祈愿。同时,提到“明朝元日登春台”,预示着新的一年开始,人们将登上春台,迎接春天的到来,寓意着新的希望和生机。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了中国传统文化中祭祀神灵、祈求吉祥的美好愿望,以及人们对未来生活的乐观态度和对和谐社会的向往。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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