何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

寂静（jì jìng）的意思：形容非常安静，没有声音。

了事（liǎo shì）的意思：完成一件事情，解决问题，达到目的

冷暖（lěng nuǎn）的意思：指人自己清楚自己的得失、冷热、优劣等情况。

菩萨（pú sà）的意思：指佛教中的菩萨，也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

人乐（rén lè）的意思：指人们欢乐、快乐的样子。

外人（wài rén）的意思：指不属于某个团体或群体的人，也指不熟悉或不了解某个地方、环境或事物的人。

威仪（wēi yí）的意思：指人的威严和仪态。

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

无碍（wú ài）的意思：没有障碍，没有阻碍。

下士（xià shì）的意思：指军队中的军衔，属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

相体（xiāng tǐ）的意思：形体相似，外貌相像。

相持（xiāng chí）的意思：指双方力量相当，互不相让，僵持不下。

饮水（yǐn shuǐ）的意思：喝水时要想起水的来源，比喻要常怀感恩之心。

有相（yǒu xiāng）的意思：指有某种特定的样子、特征或特点。

遮莫（zhē mò）的意思：遮莫是指遮掩、掩盖。

中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手，体现了佛家禅宗对心性本真的追求和领悟。开篇“中人乐寂静，下士好威仪”两句，描绘了一种社会现象，其中“中人”指的是中等品级的人，他们追求内心的平静与宁谧；而“下士”则是指那些地位较低的人们，他们更注重外在的礼仪和威严。这既反映了当时社会阶层对不同价值观的追求，也映射出作者对于内外修养的关注。

接着，“菩萨心无碍，同凡凡不知”两句，则深入探讨了佛教中的菩萨境界。菩萨之所以为菩萨，在于其心灵无所挂碍，无分别、无执着，与凡人相处时却又不露声色，让人难以觉察。这既是对菩萨修行的一种赞美，也间接表达了作者对于达到这种精神境界的向往。

“佛是无相体，何须有相持”一句，更进一步探讨了佛的本质。佛法中讲求的是超越一切形象和相状的真理，即使在修行过程中，也不应执着于某种特定的仪式或相貌。这句话传递出一种对内在精神实践的强调。

最后，“但令心了事，遮莫外人疑”及“如人渴饮水，冷暖心自知”两句，则指向了一种修行上的直接体验和个人感受。修行之人，只需让自己的心灵真正理解并了悟佛法，就能避免他人的质疑和怀疑。这种了悟就像一个口渴的人喝水，冷暖自知，不需要外界的任何认可。

整首诗偈通过对比中人与下士、菩萨与凡人的差异，以及对佛教本质的探讨，展现了一种超越世俗、追求精神自由和真理的思想境界。