百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

禅栖（chán qī）的意思：指修行佛法的人在寺庙、山林等地安静地居住，追求内心的宁静和平静。

出门（chū mén）的意思：离开家门，外出

风凉（fēng liáng）的意思：形容心情凉爽，舒适。

浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。

孤筇（gū qióng）的意思：形容孤立无援，缺乏支持和帮助。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

空相（kōng xiāng）的意思：形容虚假的外表，没有真实内涵。

林钟（lín zhōng）的意思：形容人多，人声嘈杂。

旅泊（lǚ bó）的意思：指旅途中的暂时停留

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

暮烟（mù yān）的意思：指夕阳下的烟雾，也比喻事物末期或衰落的景象。

南郭（nán guō）的意思：指人生的短暂和世事的无常，警示人们珍惜时间，珍惜机会。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

去住（qù zhù）的意思：指人的行动或言语态度，迅速果断，毫不犹豫。

去岁（qù suì）的意思：指过去的一年

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

所之（suǒ zhī）的意思：指所述或所说的地方或事物。

同旅（tóng lǚ）的意思：同行旅途中的伙伴。

无着（wú zhuó）的意思：没有着落，没有固定的位置或住所。

有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。

这首诗描绘了一位僧人对生活的独特见解与对禅宗的深切追求。诗中以“有生如浮云”开篇，形象地表达了生命的短暂与无常，暗示出人生的漂泊不定。接着，“閒踪本无着”进一步强调了这种无常感，指出人生的踪迹难以把握和依附。

“出门随所之，去住安可托。”这两句则表达了人生的不确定性，无论走到哪里，都无法找到一个可以完全依赖和寄托的地方，暗示了人生的孤独与漂泊。

“茫茫三界内，百年同旅泊。”诗人将人生比作在三界（即欲界、色界、无色界）中的旅行者，百年光阴如同过客，强调了生命在宇宙中的渺小与短暂。

“瑾师了空相，偶地得馀乐。”瑾师在这里找到了内心的平静与解脱，通过偶然的机会在某个地方获得了精神上的愉悦与满足，体现了禅宗追求内心宁静与解脱的主旨。

“去岁辞东州，今晨往南郭。”描述了瑾师的生活状态，他不断地迁徙，去年告别了东州，今天又前往南郭，生活充满了变动与不确定。

“山褐秋风凉，林钟暮烟薄。”这两句描绘了瑾师所处环境的自然景色，秋天的山色与微凉的秋风，傍晚时分林间的钟声与淡淡的暮烟，营造出一种静谧而略带寂寥的氛围。

“何处觅禅栖，孤筇遍前壑。”最后两句表达了瑾师对于禅宗栖息之所的追寻，以及他在山林间独自行走的情景，体现了他对禅宗精神的深入探索与实践。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了僧人瑾师对生命、宇宙、自我以及禅宗精神的深刻思考与追求，充满了哲理意味和心灵的触动。