道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。

分手（fēn shǒu）的意思：指两个人或两个团体之间的关系结束或解散。

合并（hé bìng）的意思：将两个或多个事物合为一体，形成一个整体。

回车（huí chē）的意思：指车行行至一定地点后，掉头返回原地。比喻事情进行到一定程度后，转回原点重新开始。

康庄（kāng zhuāng）的意思：指安康、安乐、幸福的场所或状态。

令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物

路岐（lù qí）的意思：指道路分岔，比喻事情发展到了关键的时刻，需要作出选择。

路旁（lù páng）的意思：指在道路两旁或沿途。

路长（lù cháng）的意思：指路途遥远，比喻事情的发展需要时间和耐心。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

努力（nǔ lì）的意思：用心力去做某事，不懈地付出努力。

盘石（pán shí）的意思：盘石是指坚固如石头的支持或保护，比喻稳定可靠的支持或坚实的基础。

前路（qián lù）的意思：指未来的道路或前途。

穷年（qióng nián）的意思：形容日子过得非常贫困或困苦。

去去（qù qù）的意思：离开，走开

太息（tài xī）的意思：太息是一个表示悲伤、叹息的词语，用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

行山（xíng shān）的意思：指徒步旅行、徒步远行。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

泫然（xuàn rán）的意思：形容水流动时，柔和而清澈的样子。也用来形容人的眼泪流出来的样子。

颜色（yán sè）的意思：外表强硬，内心软弱

岩谷（yán gǔ）的意思：岩石峡谷间的深谷。

越裳（yuè cháng）的意思：指跨越不同国家或地域的衣着，比喻超越时代、地域、身份等界限。

毡裘（zhān qiú）的意思：毡裘是指粗糙的毡子和毛皮做成的衣物，形容质朴、朴实无华的人或事物。

沾臆（zhān yì）的意思：指接触到某种风气、思想、品性等，会受到其影响。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

芝草（zhī cǎo）的意思：形容人才出众，品德高尚，有益于社会。

太行山（tài háng shān）的意思：指的是太行山脉，也可以用来比喻困难重重的局面或艰险险恶的环境。

这首诗《赠人》由清代诗人顾炎武创作，通过描绘杨朱面对路歧的感慨与对行人的命运思考，展现了深沉的人生哲理和对友人的关切之情。

开篇“杨朱见路岐，泫然涕沾臆”，以杨朱见岔路而感伤落泪的形象，引出对人生选择与命运的探讨。接着“路旁多行人，一南一以北”描绘了众多行人在岔路上分道扬镳的画面，寓意人生的道路多样，每个人的选择不同，命运也因此而异。

“南北遂分手，去去焉所极”表达了分别后的不可预知，暗示人生的不确定性。接下来“南指越裳山，北适毡裘国”通过地理上的远距离对比，象征着人生追求的不同目标与理想。

“同在天地间，合并安可得”则提出了一个哲学问题：在广阔的世界中，如何实现真正的结合或统一？这反映了诗人对人类共同命运的思考。

“此去道路长，哀哉各努力”是对未来道路漫长、充满挑战的感慨，鼓励人们各自努力，面对未知的挑战。

“步上太行山，盘石郁相抱”描绘了艰难的旅程，比喻人生的坎坷与不易。“行人共太息，此是摧辀道”表达了对困难道路的共同叹息，体现了对朋友的同情与理解。

“前路无康庄，回车苦不早”警示人们不要等到困境重重时才后悔，强调了及时调整方向的重要性。

“闻君将有适，念此令人老”表达了对朋友即将踏上旅途的担忧，以及对时光流逝的感慨。

最后，“山下有丈夫，穷年折芝草。不出岩谷间，长得颜色好”以山下的农夫为例，赞美了那些默默耕耘、远离尘嚣的人，他们的生活虽然平凡，却也充满了自然之美和内心的宁静。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了诗人对人生、友情及自然的深刻感悟，既有对个体命运的反思，也有对社会现实的关怀，体现了顾炎武作为思想家和文学家的双重身份。