昔起歌宾兴，今无伏囿仁。
《驯鹿》全文
- 注释
- 野心：指人的欲望或企图心。
笼栏：比喻束缚或限制。
祗消：只要。
逐原：追逐原野，象征自由。
昔起：过去。
伏囿仁：昔日的仁慈，指过去的宽容。
豺狼：比喻凶恶的人。
角如麟：麒麟象征吉祥和平，这里反讽豺狼缺乏这样的美德。
- 翻译
- 每天都有新的野心滋生，即使被囚笼束缚，也尽力表现出温顺。
只要有人指挥牵马，就渴望挣脱束缚去追逐自由。
过去我曾因宴饮宾客而欢腾，如今却失去了昔日的宽容和仁慈。
那些凶猛的豺狼，只因没有角如同麒麟般温顺，反而嘲笑我们。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深藏不露的智慧和力量，通过对比野兽的特性来表达主题。"日日野心新"，意味着内心的野心与日俱增；"笼栏外强驯"则表现出一种在束缚之外依然保持着强大而温顺的态度。"祗消指马相"和"便有逐原人"，通过对比马匹选择良种，以及人们追随高尚品德的行为，暗示了诗人对于品质与道德的追求。
接下来的两句"昔起歌宾兴，今无伏囿仁"，则是表达了过去的欢乐场景与现在相比缺乏了一份仁爱。最后两句"豺狼好牙爪，应笑角如麟"中，诗人用豺狼以强调其凶猛，同时又通过"角如麟"来隐喻出一种非凡的智慧和力量。
整首诗充满了对比与象征手法，不仅展现了诗人的深厚学养，更透露出他对于品性修养、内在力量以及社会道德的深刻思考。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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