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《偈颂一百零二首·其六十九》全文
宋 / 释慧远   形式: 偈颂

虎穴魔宫阔步挨,犁耕拔舌待君来。

摩云鼻孔须胡口,闹里相逢鬼擘开。

不离山居马腹,便从炉炭入驴胎。

句子不须猜,延宾岂在预安排

换手搥胸何处去,虾蟆头上青苔

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

虎穴(hǔ xué)的意思:指危险的地方或险恶的环境。

换手(huàn shǒu)的意思:指物品或职位的转移或更替。

句子(jù zi)的意思:句子是指由若干词语按照一定的语法规则组成的完整语言表达单位。

阔步(kuò bù)的意思:指大步行走或行动自信、有决心。

炉炭(lú tàn)的意思:比喻亲密的朋友或亲人。

马腹(mǎ fù)的意思:指人的腹部,也用来形容饥饿。

魔宫(mó gōng)的意思:指非常难以逃脱的险恶环境或困境。

青苔(qīng tái)的意思:指长满石头或地面的苔藓,比喻长期未被打理或使用的事物。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

虾蟆(há má)的意思:指人的外貌丑陋、不入流。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第六十九首。它以奇特的意象和象征手法,描绘了一种神秘而富有挑战性的场景。诗人将虎穴、魔宫与犁耕、拔舌等恐怖元素结合,暗示了对来访者的考验。"摩云鼻孔须胡口"形象地描述了一个高傲或怪异的形象,"闹里相逢鬼擘开"则揭示出环境的混乱与不寻常。

接下来的诗句描述了主人公身处险境,如刀山、马腹、炉炭,甚至可能经历轮回转世,表达了修行过程中的艰难与变化无常。"延宾岂在预安排"表明,迎接宾客并非事先设定,而是随缘而至,强调了禅宗中随顺自然、不拘形式的意境。

最后两句"换手搥胸何处去,虾蟆头上戴青苔"以夸张的手法,进一步强化了超现实的氛围,似乎是在说,无论遭遇何种困境,都要保持平静,如同虾蟆头顶的青苔,即使在荒诞中也要坚守自我。

总的来说,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗的机锋与顿悟,要求读者在看似荒诞不经的描述中体悟生活的真谛。

作者介绍

释慧远
朝代:魏晋

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