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《偈一百二十首·其九十四》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

北风如箭射庭除冷落禅门一物无。

多谢人相暖热殷勤为我作开炉。

老僧来慧林,四见书云节。

不解逢迎岂敢饶舌

瞋即听你瞋,拙即从我拙。

要透祖师关,放教心地歇。

不歇腊月三十日,一时败阙

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诗文中出现的词语含义

败阙(bài quē)的意思:指帝王的宫阙破败,象征着国家衰败。

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

不歇(bù xiē)的意思:不停息、不休息

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

禅门(chán mén)的意思:指佛教的宗派、禅宗的门派。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

放教(fàng jiào)的意思:指不按规定、约定办事,任意放纵,不加约束。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

腊月(là yuè)的意思:指农历十二月,也称为腊月。它是中国农历中的最后一个月份,也是传统农耕社会的冬季。这个成语通常用来形容岁末年终的气氛和情绪。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

冷落(lěng luò)的意思:指对人或事物冷淡、不关心、不重视。

暖热(nuǎn rè)的意思:暖热表示温暖炽热,形容天气或环境非常温暖。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

书云(shū yún)的意思:形容书籍极多,如云彩一样密集。

庭除(tíng chú)的意思:指清除内外庭院的杂草,比喻清除害群之马,除去害人之事物。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

诸人(zhū rén)的意思:指众多的人,大家,所有人。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗以北风凛冽、禅门清寂的景象开篇,营造出一种孤高脱俗的氛围。诗人通过“北风如箭射庭除”描绘了冬日寒风的刺骨,紧接着“冷落禅门一物无”则突出了禅宗修行环境的简朴与清冷,暗示了修行者内心的纯净与淡泊。

“多谢诸人相暖热,殷勤为我作开炉”两句,诗人表达了对周围朋友或同修在寒冷中给予温暖的感激之情,同时也体现了在修行路上相互扶持的重要性。这里不仅有物质上的温暖,更有精神上的慰藉和鼓励。

后半部分转而探讨修行的真谛。“老僧来慧林,四见书云节”,描述了老僧在智慧之林中的修行经历,以及对四季更替的深刻体悟。接着,“不解巧逢迎,岂敢多饶舌”表明了老僧在修行过程中保持谦逊,不轻易表达自己的观点,以免干扰内心的平静。

“瞋即听你瞋,拙即从我拙”这两句展现了老僧面对外界的批评或误解时的态度,他选择理解和接纳,而不是争辩或改变自己。这种态度体现了佛教中“随缘”和“包容”的哲学思想。

最后,“要透祖师关,放教心地歇”强调了深入理解佛法精髓的重要性,只有彻底领悟,才能让心灵得到真正的安息。而“若不歇,腊月三十日,一时都败阙”则以形象的比喻告诫人们,如果不放下执着,最终将无法达到心灵的解脱。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了佛教修行的内在追求和外在表现,以及在面对困难和挑战时应有的态度和智慧。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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