《偈·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不识（bù shí）的意思：不了解或不认识
刚体（gāng tǐ）的意思：指人或物体坚硬、不易弯曲或变形的状态。
唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。
寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡
金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。
十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。
谁行（shuí xíng）的意思：表示对某人或某事的怀疑或不信任。
缘生（yuán shēng）的意思：指事物之间的关系或因缘关系由此而生。
真寂（zhēn jì）的意思：真实而寂静，形容环境静谧、宁静无声。
作缘（zuò yuán）的意思：指事物之间相互联系、相互影响的关系。
- 鉴赏
这首诗是唐代僧人景岑所作的《偈》系列之一，通过简洁的语言表达了深刻的佛教哲理。"不识金刚体，却唤作缘生"，开篇即以反问的形式，指出人们往往对事物的本质缺乏认识，却自以为了解。"金刚体"在这里象征着事物的本体或本质，而"缘生"则是佛教中关于万事万物皆由因缘聚合而生的观念。这一句对比强烈，揭示了认知与现实之间的差距。
接着的两句"十方真寂灭，谁在复谁行"，进一步深化了这种对比。"十方真寂灭"指的是宇宙间一切现象的真实状态都是空寂无常的，没有永恒不变的存在。然而，在这种普遍的寂灭之中，又存在着"谁在复谁行"的疑问，即在空寂之中，是否还存在某种行动或存在的实体？这实际上是在探讨在无常和空性的背景下，生命的意义和存在的价值。
整首诗通过简练的语言，深刻地反映了佛教对于生命、存在和宇宙本质的思考，以及对世俗认知局限性的反思。它鼓励读者超越表面现象，深入探究事物的本质，从而达到心灵的觉醒和解脱。
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