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《中元陪祀孝陵》全文
明 / 边贡   形式: 七言律诗  押[侵]韵

千溪环合万虫吟,陵邑秋回碧草深。

香度石坛云晻霭,钟流山殿阴森

乾坤圣祖经营力,霜露文孙怆心

惆怅礼台供奉客,黑头今已二毛侵。

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诗文中出现的词语含义

碧草(bì cǎo)的意思:形容草地绿得非常鲜艳。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

怆心(chuàng xīn)的意思:形容内心悲伤、痛苦的感觉。

二毛(èr máo)的意思:指价值低廉、不值钱的东西或人。

感怆(gǎn chuàng)的意思:形容内心深处感伤悲凉的情绪。

供奉(gòng fèng)的意思:指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。

黑头(hēi tóu)的意思:指人头发黑而富有

环合(huán hé)的意思:指事物相互交错、相互联系。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

陵邑(líng yì)的意思:指官员不正当地占有或侵吞公共财产。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

山殿(shān diàn)的意思:指山上的庙宇或宫殿,也用来形容建筑在山间的宏伟建筑。

圣祖(shèng zǔ)的意思:指具有特殊地位或伟大功绩的祖先。

石坛(shí tán)的意思:指坚固不动的石坛,比喻坚定不移、稳如磐石。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

文孙(wén sūn)的意思:文孙是一个名词性成语,指的是聪明才智出众的人。

阴森(yīn sēn)的意思:形容气氛或环境阴沉恐怖,使人感到不安或恐惧。

鉴赏

这首诗描绘了中元节时陪祀孝陵的场景,通过细腻的自然景观描写和历史文化的融入,展现出一种深沉的历史感与哀思。

首联“千溪环合万虫吟,陵邑秋回碧草深”,以“千溪”、“万虫”描绘出一片生机勃勃的秋日景象,溪水环绕,虫鸣声声,陵邑之中,碧草深深,营造出一种静谧而又充满生命力的氛围。这里的“陵邑”指的是帝王的陵墓所在之地,通过这样的自然景观描写,既展现了季节更替的自然之美,也暗含了对逝去岁月的怀念。

颔联“香度石坛云晻霭,钟流山殿气阴森”,进一步深化了这种氛围。石坛上香烟缭绕,云雾弥漫,钟声悠扬地在山殿中回荡,空气中弥漫着一种庄严而神秘的气息。“晻霭”和“阴森”两个词,分别从视觉和感觉上加强了这种氛围的渲染,让人仿佛置身于一个充满历史沉淀的空间之中。

颈联“乾坤圣祖经营力,霜露文孙感怆心”,将视角转向历史与文化。这里提到的“圣祖”指的是先王,他们通过自己的智慧和努力,奠定了国家的基础,而“文孙”则是指后代子孙,他们在面对先祖留下的事业时,心中充满了感慨与悲伤。这一联不仅表达了对先王功绩的敬仰,也体现了后人对于历史传承的深刻思考。

尾联“惆怅礼台供奉客,黑头今已二毛侵”,将情感聚焦于陪祀的宾客身上。在礼台上供奉的宾客们,面对如此庄重的仪式,心中难免会生出一种惆怅之情。而“黑头”与“二毛”形成鲜明对比,前者形容年轻,后者则象征年老,暗示时间的流逝,生命的无常。这一联通过人物的内心感受,进一步深化了全诗的情感层次,让读者在欣赏自然美景的同时,也能感受到历史的厚重与人生的哲理。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感表达,成功地构建了一个既美丽又充满历史感的画面,让人在欣赏自然之美的同时,也能深刻体会到时间的流转和生命的宝贵。

作者介绍
边贡

边贡
朝代:明   籍贯:历城(今山东济南市)   生辰:1476 ~1532

边贡(公元1476--1532年)字廷实,因家居华泉附近,道号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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