编摩（biān mó）的意思：编织绳索，摩擦火柴。比喻用巧妙的手法或方法，解决困难问题。

独立（dú lì）的意思：指一个人或事物不依赖于他人或其他事物，能够自主进行活动或决策。

方收（fāng shōu）的意思：方收是一个形容词性成语，表示事物的状态或情况已经到达最好或最理想的程度。

观志（guān zhì）的意思：指观察事物时要有远大的志向和抱负。

抗论（kàng lùn）的意思：指对错误的言论或观点进行坚决的反驳和辩驳。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

食报（shí bào）的意思：指因为做了坏事而遭受到应有的惩罚或报应。

世教（shì jiào）的意思：指世代相传的教训或智慧。

天爵（tiān jué）的意思：指天赐的尊爵或荣誉，比喻极高的地位或荣耀。

异端（yì duān）的意思：

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

芸香（yún xiāng）的意思：形容文采或才华出众的人。

云汉（yún hàn）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

诸郎（zhū láng）的意思：指众多男子或众多人。

这首诗作于宋代，由诗人刘黻所作，题为《悼孙龙坡居士》。全诗语言优美，意境深远，表达了诗人对逝者孙龙坡居士的怀念之情以及对其学问和品格的赞扬。

首句“世教嗟芜棘”直指世间的教诲如同荒野中的荆棘一般难以践行，暗含诗人对于世俗教条的无奈与困惑。紧接着“独立狷者俦”则描绘孙龙坡居士孤独坚守己见，像古代独立不群的侠客一样，形象鲜明。

“寄隐万卷林”表达了诗人对书籍知识的渴望与追求，如同藏身于万卷书海之中，不为世俗所动。以下“不知霜满头”则是对孙龙坡居士学问深湛、年岁已高而不自知的描写，既表达了诗人对于其知识渊博的钦佩，也隐含了一种时光易逝、人生无常的情感。

“抗论异端息”指孙龙坡居士在学术上有着坚定的立场和深邃的见解，能够平息各种不同的争论。紧接着“观志天爵修”则赞扬其品德高尚，如同天上的星辰一样纯洁无瑕。

“一室即著庭”描绘了孙龙坡居士生活简朴，一间小屋便是他思考和著述的场所。下句“圣贤时与酬”则表明诗人将孙龙坡居士视作古代圣贤，时常以酒会友，以此致敬。

最后两句“编摩发云汉，千古芸香留”是对孙龙坡居士学问的赞美，他的著述如同云汉般高远，不仅在当下有影响，更能流传千古，留下不朽的文学香气。末句“毋云食报邈，诸郎稼方收”则是诗人对于孙龙坡居士学问深厚、对后世有所启迪和回馈之情。

整首诗通过对逝者的怀念与赞扬，表现了诗人对于知识、品德和文学传承的重视，以及对于时代变迁中个人坚守精神理想的感慨。