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《同居善说》全文
宋 / 释清远   形式: 古风

世人不识我,求我以形容

形容不相似,徒观纸上龙。

若要识得我,问取主人翁。

主人好家业物物安藏

六兄誇艺术三母温良

南厅善书算,北库多财粮

住来但觉久,懒去问张王

君若一识得,与汝同屋梁。

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诗文中出现的词语含义

安藏(ān cáng)的意思:隐藏、保护

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

财粮(cái liáng)的意思:指财富和粮食,是指财物和生活必需品。

家业(jiā yè)的意思:家族的事业、家庭的产业。

三母(sān mǔ)的意思:指一个人的母亲、岳母和婆母。

善书(shàn shū)的意思:指善于读书、学习的人。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

同屋(tóng wū)的意思:同住一间屋子的人。

温良(wēn liáng)的意思:指人的性情温和、和善。

问取(wèn qǔ)的意思:通过询问来获取信息或知识。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

形容(xíng róng)的意思:用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。

艺术(yì shù)的意思:艺术是指通过创造性的表达形式,展示人类情感、思想和美感的活动。

张王(zhāng wáng)的意思:指人们争斗不休,互不相让,无法取得共识。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

主人翁(zhǔ rén wēng)的意思:指在事物中起主导作用的人或团体。

鉴赏

这首诗通过描述一个家庭的日常和成员的角色,展现了和谐共处的生活场景。诗人以“世人不识我”开篇,暗示了对当前社会风气的不满,认为人们往往只关注表面的形貌,而忽视了内在的品质和生活的真实状态。接着,“求我以形容”则表达了对这种现象的批评,指出仅仅通过外在的描述无法真正认识一个人或一个家庭。

“形容不相似,徒观纸上龙”进一步强调了这一点,比喻人们只是在纸上描绘形象,而没有深入理解其本质。诗人随后提出了解决之道:“若要识得我,问取主人翁。”这表明真正的了解需要从核心人物,即家庭的主人那里获得,暗示了家庭和谐与成员间的相互理解的重要性。

接下来的几句诗详细描绘了家庭的不同角色和职责:“主人好家业,物物要安藏。六兄誇艺术,三母足温良。”主人负责家庭的事业,确保每件事物都井然有序;兄弟擅长艺术,展示才华;母亲则以温良著称,体现了家庭中的女性角色。这些描述共同构建了一个充满爱与和谐的家庭形象。

“南厅善书算,北库多财粮”则进一步展示了家庭内部的分工与功能,南厅可能负责文书工作和计算,而北库则管理财务和物资。这样的安排体现了家庭成员之间的互补与合作。

最后,“住来但觉久,懒去问张王”表达了对这种生活方式的满足感,暗示了时间的流逝和平静的生活节奏。诗人鼓励读者:“君若一识得,与汝同屋梁。”意味着如果能理解并欣赏这种生活态度,就能与之共享和谐与安宁。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘,不仅展现了宋代家庭生活的风貌,也传递了对和谐共处、相互理解和尊重的价值观的颂扬。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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