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《感寓·其六十》全文
明 / 童轩   形式: 古风  押[东]韵

异端乱人耳,譬彼淫哇同。

圣人不复起,聋俗何由聪。

如何六籍后,纷纷研攻

孰知千载下,见此紫阳翁。

挤排振其落,敷阳发其蒙。

斯文天未丧,尚幸斯人功

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诗文中出现的词语含义

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

挤排(jǐ pái)的意思:指人群中争先恐后地挤压或推挤。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

聋俗(lóng sú)的意思:指人们对事物缺乏敏感,对于时事和社会风气的了解不足。

乱人(luàn rén)的意思:指不守秩序,行为混乱或使人困扰的人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

人功(rén gōng)的意思:指个人的努力和奋斗所取得的成就和功绩。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

研攻(yán gōng)的意思:刻苦钻研,专心攻读

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

鉴赏

这首诗是明代诗人童轩所作的《感寓(其六十)》,主要表达了对社会上异端思想扰乱人心的忧虑,以及对圣人般的贤能人物的期盼。诗中批评了在儒家经典之后,人们对于学术的纷争和耗费,而忽视了真正的教化价值。然而,诗人欣喜地发现了一个像紫阳翁那样的人物,他如同春风般唤醒了沉睡的道德和文化,使得正统文化得以振兴。诗人认为,只要天道未绝,就还有希望依靠这样的人物来维护和发扬文化传统。整首诗寓言性强,语言质朴,富有深意。

作者介绍

童轩
朝代:明

(1425—1498) 明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。
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