《感兴·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
曹丘（cáo qiū）的意思：指人才济济，众多英才聚集之地。
滴水（dī shuǐ）的意思：形容水滴下来，意指非常少的数量或程度。
具足（jù zú）的意思：指具备完备的条件或资源，能够满足需要。
梦幻（mèng huàn）的意思：形容事物虚幻不实，如同梦境一般。
清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。
扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。
色界（sè jiè）的意思：指妓院或色情行业。
俗尘（sú chén）的意思：指尘世间的世俗之事，也表示凡俗、尘世间的琐碎事物。
贪嗔（tān chēn）的意思：贪嗔是指人们贪图财富、物质享受和怀有嫉妒心理，这是佛教中所说的三毒之一。
无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。
一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。
智慧（zhì huì）的意思：智慧指的是聪明才智和理性思维，是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。
自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。
- 鉴赏
这首诗《感兴（其四）》由明代诗人袁宏道所作，通过深邃的哲理思考，表达了对世俗与精神境界的对比与反思。
首句“俗尘近不得，远之亦为弋”，开篇即揭示了尘世的诱惑与束缚，无论是接近还是远离，都难以摆脱世俗的牵绊。接着，“扰扰色界里，具足清净人”描绘了在充满纷扰的物质世界中，仍有人保持着内心的纯净与清明。
“何边超梦幻，无法过贪嗔”进一步深化了对人生虚幻本质的理解，指出超越世俗的诱惑与内心的贪婪、嗔怒，是通往精神自由的关键。最后，“曹丘一滴水，自然智慧津”以简练的语言，比喻智慧如同清泉，即使是一滴，也能滋润心灵，启迪智慧。
整体而言，这首诗通过对世俗与精神世界的对比，以及对人性、欲望和智慧的深刻探讨，展现了诗人对生命意义的独到见解和对精神自由的向往。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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