岳寺禅馀留偈别,王城斋罢戴经归。
- 诗文中出现的词语含义
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沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。
故林(gù lín)的意思:指已经废弃或荒芜的林木,比喻事物的衰败和人事的变迁。
降龙(xiáng lóng)的意思:指能够打败强大的敌人或解决棘手的问题。
灵晖(líng huī)的意思:指智慧和灵感的光明之光。
棉衣(mián yī)的意思:指得到保护或安慰的人或物。
木棉(mù mián)的意思:形容人或事物外表华丽,内在空虚。
三韩(sān hán)的意思:指古代中国的三个韩国,泛指边远地方。
山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。
斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。
王城(wáng chéng)的意思:指帝王所居住和统治的城池,也泛指权力中心。
秀出(xiù chū)的意思:展示自己的才华或优点。
云卧(yún wò)的意思:云朵躺卧在地上,形容云彩低垂、密布的景象,也用来比喻事物的繁多或人口众多。
- 鉴赏
这首诗是元代诗人张翥为友人式无外归国高丽所作,表达了对友人的祝福和对山水佛法的感悟。首句“三韩山水有灵晖”描绘了高丽山水的灵秀之气,暗示了友人归乡的环境优美。次句“秀出斯人了佛机”赞美友人才华出众,能领悟佛法真谛。
“岳寺禅馀留偈别”写在山寺中禅修之后,式无外留下偈语作别,体现了他的修行与文才。接下来,“王城斋罢戴经归”描述他在王城斋戒完毕后带着佛经归去,生活与信仰紧密相连。
“瓶收沧海降龙入,锡度秋空近鹤飞”运用象征手法,瓶中之水寓意深沉的智慧,锡杖则象征佛法的传播,形象地展现了友人归国途中佛法相伴的景象。
最后两句“只恐故林云卧后,一镫秋老木棉衣”表达了诗人对友人归隐山林后的担忧,担心他会在宁静的生活中度过漫长的秋天,穿着木棉衣,生活简朴而悠然。
整体来看,这首诗情感真挚,寓言深远,既表达了对友人的祝福,也展现了诗人对佛法生活的理解和向往。
- 作者介绍
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