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《偈颂六十首·其四》全文
宋 / 释昙华   形式: 偈颂

丈夫,须猛烈打破从前伎俩直下斩钉截铁

拈却佛祖机,拔却系驴橛。

不见睦州为人亲切,拶得云门脚折。

后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别

若也恁么参禅驴年未得休歇

妙严不惜眉毛,与你当头拈出。

赡部洲人,常在北郁单越。

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诗文中出现的词语含义

辨别(biàn bié)的意思:辨别是指通过观察、分析、辩证等方式,区分出事物的不同特点、性质或真伪。

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。

常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起

从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。

打破(dǎ pò)的意思:破坏、摧毁、结束

当头(dāng tóu)的意思:指事情突然发生在眼前或者意外地直接面对问题。

端倪(duān ní)的意思:指事物的蛛丝马迹或迹象。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

驴年(lǘ nián)的意思:指年份中有驴的年份,也用来形容时间漫长。

眉毛(méi máo)的意思:指眉毛的形状、颜色等,也可引申为人的神态、情绪或气质。

猛烈(měng liè)的意思:形容力量、情感或程度非常强烈、激烈。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

亲切(qīn qiè)的意思:友好、热情、和蔼可亲

赡部(shàn bù)的意思:赡养父母、照料家庭。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

休歇(xiū xiē)的意思:休息养精蓄锐,以便重新开始工作或战斗。

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

大丈夫(dà zhàng fu)的意思:指有男子气概、胸怀坦荡、有担当的男人。

赡部洲(shàn bù zhōu)的意思:指治理国家或地区时,政府官员能够勤勉尽责,保障人民安居乐业,使国家繁荣昌盛。

斩钉截铁(zhǎn dīng jié tiě)的意思:形容说话或行事坚决果断,毫不犹豫。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的偈颂,以大丈夫的豪迈气概为主题,强调直截了当、不留余地的态度。诗中提到“打破从前伎俩,直下斩钉截铁”,意在鼓励人们摒弃旧有的束缚和技巧,行事果断坚决。接着以睦州禅师为例,指出过于亲近佛法可能导致迷失,暗示修行者应保持清醒独立的思考。

诗人进一步强调,真正的禅修不是机械地遵循教条,而是要通过自我领悟,如“拈却佛祖机,拔却系驴橛”,即超越权威,摆脱外在牵绊。他警告那些过于依赖禅宗传统的修行者,可能会陷入无尽的循环,无法真正解脱。

“妙严不惜眉毛,与你当头拈出”借用妙严菩萨的形象,表示要有勇气面对真理,不回避难题。最后两句“南赡部洲人,常在北郁单越”,则以地域隐喻,提醒人们不论身处何方,都应追求内心的觉醒和超越。

总的来说,这首诗以禅宗的视角,激励人们要有大丈夫的魄力,勇于突破自我,直面修行中的困难,以求真我解脱。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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