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《飞霞阁追陪陈蒙山和韵因怀庐阜》全文
明 / 胡直   形式: 七言律诗  押[青]韵

瑶草空阶秋自青,碧霞飞阁昏星

仙关已觉无尘想,泽畔应知有独醒

坐久溪山唯落叶,醉来天地一浮萍

相逢等是烟萝境,断望还思九叠屏。

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诗文中出现的词语含义

碧霞(bì xiá)的意思:碧霞指的是美丽的天空,形容天空晴朗明亮。

尘想(chén xiǎng)的意思:尘想指的是被尘土覆盖的思绪或记忆,也可以表示旧事已逝,不再重要。

等是(děng shì)的意思:表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段,不再继续发展或变化。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

独醒(dú xǐng)的意思:独自清醒,不受外界干扰。

断望(duàn wàng)的意思:失去希望,绝望

飞阁(fēi gé)的意思:指高楼阁、宫殿等建筑的造型高耸、雄伟壮丽。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

昏星(hūn xīng)的意思:指天空中的星星昏暗无光,比喻人的才智昏庸。

落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

霞飞(xiá fēi)的意思:形容云霞飘动的景象。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

烟萝(yān luó)的意思:烟雾弥漫的样子

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而深邃的秋夜图景,通过细腻的笔触展现了诗人与友人在飞霞阁相聚的场景以及对庐阜的怀念之情。

首联“瑶草空阶秋自青,碧霞飞阁带昏星”以“瑶草”、“空阶”、“秋自青”、“碧霞飞阁”、“带昏星”等意象,营造出一种清冷而幽静的氛围,仿佛置身于一个远离尘嚣的世界之中。这里的“瑶草”象征着高洁与纯净,“空阶”则暗示了环境的寂静与空旷,而“秋自青”则表达了秋天特有的生机与活力,与“碧霞飞阁”、“带昏星”的景象形成鲜明对比,展现出一种独特的美感。

颔联“仙关已觉无尘想,泽畔应知有独醒”进一步深化了这种超脱尘世的意境。通过“仙关”这一隐喻,诗人表达了对超越世俗、追求精神自由的向往。同时,“泽畔应知有独醒”则暗示了在这样的环境中,有人能够保持清醒的头脑,不为外界所扰,体现出一种高尚的人生态度。

颈联“坐久溪山唯落叶,醉来天地一浮萍”则通过时间的推移,描绘了随着时间的流逝,溪山之间只有落叶相伴的孤独景象,与前文的热闹形成对比,增强了画面的层次感。而“醉来天地一浮萍”则运用比喻手法,将人置于广阔天地间如同浮萍一般,既表现了个体的渺小,也体现了诗人对人生短暂、世事无常的感慨。

尾联“相逢等是烟萝境,断望还思九叠屏”总结了整个场景,表达了诗人与友人相聚时的愉悦心情,同时也流露出对庐阜(可能是指庐山)的怀念。这里的“烟萝境”形容的是烟雾缭绕、植被茂密的自然景观,而“九叠屏”则可能是庐山上的某一著名景点,通过这一联,诗人不仅表达了对自然美景的喜爱,也寄托了对美好时光的留恋和对远方景色的向往。

整体而言,这首诗通过对自然景色的细腻描绘和情感的深刻表达,展现了一种超然物外、追求精神自由的生活态度,同时也蕴含了对友情、自然美景以及远方的怀念之情。

作者介绍

胡直
朝代:明

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