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《绍兴以后祀五方帝六十首.黄帝奠玉币用《嘉安》》全文
宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 四言诗  押[支]韵

万椟之宝,一絇之丝。孕之育之,谁为此施。

之后神,神曰何为不宰之功,荡然四垂

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诗文中出现的词语含义

不宰(bù zǎi)的意思:不欺负、不剥削

荡然(dàng rán)的意思:形容心情或精神状态异常激动或动荡不安。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

四垂(sì chuí)的意思:四面垂直下垂。

为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因

一絇(yī qú)的意思:指全部、所有。

之后(zhī hòu)的意思:表示时间上在某个事件或动作之后。

鉴赏

这首诗是宋代诗人在绍兴年间为祭祀五方帝所作的六十首诗中的其中一首,表现了诗人对于古代神灵和自然万物之间关系的思考。诗中“万椟之宝,一絇之丝”形象鲜明,描绘出天地间无尽的宝贵与细微之物,展示了一种宇宙观和生态哲思。

“孕之育之,谁为此施”这两句,诗人通过问询来表达对自然界中生命孕育与成长过程的好奇和敬畏之情。这里的“孕”指孕育,“育”指养育,“谁为此施”则是对这一切是否由某种力量所赋予的质疑。

“归之后神,神曰何为”两句中,诗人将自然界中的变化归结于“神”的作用,然后通过神灵之口表达了对这种无常变化的困惑和探究。这里的“归”可能指事物回归其本源,“神”则是超自然的存在。

最后,“不宰之功,荡然四垂”诗人借用“不宰”来形容那种非人力所能为的伟大作用,而“荡然四垂”则描绘出一种无边界、普遍而广阔的景象。

整首诗以质朴典雅的语言,通过对自然万物和神灵力量的思考,表达了诗人对于宇宙本原与人类生活关系的深刻感悟。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

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