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《兴国灵山二十景和前令唐子侯氏·其八化僧亭》全文
明 / 卢宁   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

白日芬刍度法乘,蜕形西望紫空凌。

平生会解三真术,投老终传四远灯。

革履孤怜达祖,青莲花巧忆图澄。

相看慧景无虚过留取萧斋纪旧曾。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

度法(dù fǎ)的意思:度量衡的法则或标准;衡量事物的方法或准则。

革履(gé lǚ)的意思:指换革鞋,比喻改变行为举止。

花巧(huā qiǎo)的意思:形容言辞、手法等巧妙、繁复。

会解(huì jiě)的意思:能够理解、解释问题或困难。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

留取(liú qǔ)的意思:保留、保存

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

三真(sān zhēn)的意思:指言行真实可靠,为人诚实守信。

四远(sì yuǎn)的意思:四个方向都很远,形容距离非常遥远。

投老(tóu lǎo)的意思:投老指投奔老师或者投靠老师,表示寻求保护或指导。

蜕形(tuì xíng)的意思:指人或事物在发展过程中逐渐变化形态,不断更新。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

萧斋(xiāo zhāi)的意思:指人居住的地方简陋,没有豪华装饰,也可形容人生活简朴。

虚过(xū guò)的意思:形容虚度光阴,没有做任何有意义的事情。

鉴赏

此诗描绘了一位化僧在灵山之上的超凡脱俗之境。首句“白日芬刍度法乘”,以“白日”象征光明与真理,以“芬刍”比喻佛法的香气,形象地表达了化僧通过佛法的引导,引领众生走向觉悟之路。接着,“蜕形西望紫空凌”,化僧已非昔日之身,而是以一种超越世俗的姿态,向西眺望,仿佛在追寻更高远的精神境界。

“平生会解三真术,投老终传四远灯”,化僧一生致力于悟道修行,到了晚年,他将自己对真理的理解传承给四方之人,如同指引着远处的灯火,照亮了他人前行的道路。这种无私奉献的精神,令人敬仰。

“香革履孤怜达祖,青莲花巧忆图澄”,这两句运用了生动的意象,香革履(可能是指化僧所穿的鞋)孤独地留在原地,似乎在怀念先祖;而青莲花则巧妙地让人想起图澄大师,暗示化僧与历史上的高僧有着深厚的联系,他们的智慧与精神影响深远。

最后,“相看慧景无虚过,留取萧斋纪旧曾”,诗人与化僧共同见证了这片灵山的智慧之光,留下了深刻的回忆。这句话不仅表达了对化僧智慧的赞美,也寄托了对这段美好时光的珍惜与怀念。

整体而言,这首诗通过对化僧形象的描绘,展现了其超凡脱俗的修行境界和对后世的深远影响,充满了对智慧与精神追求的颂扬。

作者介绍

卢宁
朝代:明

卢宁(一五○三—一五六一),字忠献,别号冠岩。南海人。博学而工文,尝受业于黄佐,而以不得及阳明之门为憾。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人,二十三年(一五四四)进士。授昆山知县,旋移知赣州兴国县事。二十九年擢守潼川。三十三年迁南京户部员外郎,寻改刑部,后为南京刑部郎中。三十八年升登州知府,卒于官。著有《五鹊台集》、《五鹊别集》等。卢宁诗,以明嘉靖三十八年刘珙重刻本《五鹊别集》为底本纂辑。
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