百十（bǎi shí）的意思：形容数量众多。

不类（bù lèi）的意思：不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

传说（chuán shuō）的意思：传说是指流传在民间的一种传统故事或传闻，通常有一定的神秘色彩，不能完全证实真实性。

大庭（dà tíng）的意思：在众多人面前，公开露面并展示自己的才能或品质。

得不（dé bù）的意思：表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

点画（diǎn huà）的意思：指细微、琐碎的工作。

鼎铭（dǐng míng）的意思：形容美德或功绩被后人广泛传颂、铭记的意思。

凡百（fán bǎi）的意思：凡百意为“所有的”、“一切的”，表示包括所有的事物或人。

骨骼（gǔ gé）的意思：指人的身体骨架，也比喻事物的基础或核心部分。

诡怪（guǐ guài）的意思：形容行为或现象奇异、不寻常，难以理解或解释。

冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测

飘零（piāo líng）的意思：形容无所依托，四处漂泊、流浪。

其所（qí suǒ）的意思：所指的地方或对象。

气韵（qì yùn）的意思：气韵指的是艺术作品中所体现出的独特气质和韵味。

群听（qún tīng）的意思：指多人聚集在一起，一同倾听。

试考（shì kǎo）的意思：通过考试或评判来检验或确定某人的能力、水平或品质。

石鼓（shí gǔ）的意思：指古代的石制乐器，用来表示音乐的美妙和欢乐。

十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

为此（wèi cǐ）的意思：为了这个目的；因为这个原因

物形（wù xíng）的意思：指事物的形态或状态。

物灵（wù líng）的意思：指物体有灵性，具有生命力。

峄山（yì shān）的意思：指人心胸开阔，见识广博。

有眼（yǒu yǎn）的意思：形容人有眼力，能够看清事物的本质，具备辨别是非的能力。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

石鼓文（shí gǔ wén）的意思：指古代石刻的文字，也可用来形容文字记载的历史文化。

峄山碑（yì shān bēi）的意思：指人们争相攀登高峰，力求超越自我，追求卓越的精神境界。

这首诗描绘了诗人对古代碑刻的深切感慨和艺术鉴赏。开篇“长安鬻碑者，遗我古鼎铭”两句，表明在长安城中有卖碑的人，将一块刻有古鼎文字的石碑留给了诗人。随后“我不知其所来，有眼实未经”表现出诗人对这块碑石来源的好奇和不解，同时也透露出诗人虽有鉴赏之眼，却从未亲见过如此珍贵的文物。

“凡百十九字，诡怪摹物形。纵横下点画，不类子与丁。”这里，诗人详细描述了碑文的内容和书法风格，认为其文字结构奇特，不同于常见的子、丁两种书体。这部分反映出诗人的专业知识和对古代书法艺术的深入理解。

“试考诸传说，其源已冥冥。”诗人试图通过各种传说来探究碑文的来源，但发现其历史渊源已经模糊不清。紧接着，“宣王石鼓文，气韵殊飘零。始皇峄山碑，骨骼何竛竮。”两句中，诗人分别提及了秦始皇时期的峄山碑和周宣王时期的石鼓文，以此来比较和鉴赏古代碑刻艺术。

最后，“我恐鬼哭时，正为此物灵。安得不死神，提去询大庭。”诗人表达了对这块碑石的珍视和敬畏之情，同时也流露出一种对生命与死亡、精神与物质的深刻思考。他担心即使是鬼魂也不得其解，对这件神秘的古代文物充满敬意。

整首诗不仅展现了诗人对于古代碑刻艺术的崇拜和理解，也体现了他对历史文化遗产的尊重与保护之情。同时，通过对比不同的书法作品，诗人也在探讨着中国书法艺术的发展脉络和风格特点，展现了一位鉴赏家对于古代文物的深切感悟和专业知识。