把握（bǎ wò）的意思：掌握、了解并能够抓住机会或解决问题。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不二（bù èr）的意思：独一无二，没有第二个

不辞（bù cí）的意思：不顾、不避。

超遥（chāo yáo）的意思：超出极限，超过极远的距离

澄汰（dèng tài）的意思：排除、淘汰

二门（èr mén）的意思：指两个门，比喻两个选择或两种可能性。

发轫（fā rèn）的意思：

(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

风影（fēng yǐng）的意思：风吹动树叶或其他物体时所产生的影子，比喻事物的短暂或虚幻。

古书（gǔ shū）的意思：指古代的书籍，尤指古代的经典著作。

机锋（jī fēng）的意思：指智慧、才智出众，能够在关键时刻做出明智的决策和应对。

江河（jiāng hé）的意思：比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

解剥（jiě bāo）的意思：解开束缚，摆脱困境。

妙手（miào shǒu）的意思：指技艺高超、手法巧妙的人。

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

皮毛（pí máo）的意思：指表面现象、表面问题，不涉及实质、核心的东西。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

谈空（tán kōng）的意思：指说话空洞无实际内容，没有实际意义。

堂下（táng xià）的意思：指在堂屋下面，表示地位低下或受人轻视。

玄妙（xuán miào）的意思：指事物的奥妙、深奥之处，形容事物的神秘、高深或不可思议。

要切（yào qiē）的意思：指非常重要和紧急的事情，必须立即处理或解决。

用力（yòng lì）的意思：用力表示施加力量，用力使劲。

不二门（bù èr mén）的意思：指无可比拟、独一无二的门道或技艺。

这首诗以桓公读古书，发现自己的不足，进而寻求谈话之人，探讨学问，比喻人生的修行过程。诗人通过桓公的故事，表达了对深入学习和自我提升的追求。诗中提到“妙手不可学”，意指高深的学问或技艺难以通过模仿获得，需要个人的领悟和实践。接着，诗人以“譬如搜海珍，澄汰江河浊”来比喻在知识的海洋中寻找真知，去除杂念和误解，强调了学习过程中的专注与净化。最后，诗人提到与“谈空人”的对话，象征着对哲学、宗教等更高层次思想的探索，以及这种探索带来的超越世俗、洞察本质的体验。整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对于学习、成长和精神追求的独到见解。