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《文宣王及其弟子赞·其六十二》全文
宋 / 赵构   形式: 四言诗  押[缉]韵

师席高振,大成是集。至道克传,贤达斯执。

善道云袤,儒风可立。渔阳之士,得跂而及。

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诗文中出现的词语含义

大成(dà chéng)的意思:指事物达到最高境界,达到完美的状态。

儒风(rú fēng)的意思:指儒家思想的风尚和影响。

善道(shàn dào)的意思:指善良的品德和高尚的行为道德

贤达(xián dá)的意思:指聪明而有才智的人。

渔阳(yú yáng)的意思:渔阳是指渔夫在阳光明媚的天气下垂钓,比喻人们在安逸舒适的环境中消磨时光,不思进取。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

鉴赏

这首诗是北宋时期的皇帝赵构所作,名为《文宣王及其弟子赞》。从内容来看,这是一首颂扬古代贤君与其门下士人的诗歌。

“师席高振,大成是集” 一句,描绘的是一位伟大的教师或师长,其威望如同座椅般高耸,而其所成就的学问则是巨大无比的宝藏。这里,“师席”指代古时师傅,“高振”形容其尊贵和力量,“大成”则象征着学问的广博与深邃。

“至道克传,贤达斯执” 这一句,则表明了这位师长所传授的是至高无上的道理,而他的学生们都是德才兼备之辈,他们紧握住这些珍贵的教诲不放。这里,“至道”代表最高的真理和法则,“克传”意味着坚守与传承,“贤达斯执”强调了弟子们的卓越品质及对师长教导的坚定把持。

“善道云袍,儒风可立” 这句诗,形容的是这位师傅不仅自身修养高尚,而且其所穿戴的“云袍”——即他所代表的学问与德行,如同轻盈飘逸的云朵,令人敬仰。同时,“儒风可立”表明了他的教导和影响力,使得儒家文化之风范能够立足于世。

“渔阳之士,得跂而及” 最后一句,则描述了渔阳地区的读书人通过不懈追求,最终达到了知识与修养的高峰。这里,“渔阳之士”特指当地有志之士,“得跂而及”则形容他们如同攀援高枝,努力达到更高的境界。

总体来说,这首诗通过对师长及其弟子的赞美,展现了古代文化教育的崇高理想和追求,以及对于知识传承与人格修养的重视。

作者介绍
赵构

赵构
朝代:宋

宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,史称“南宋”。
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