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《挽永嘉吴原范因其子翰林庶吉士吴志文之请》全文
明 / 金幼孜   形式: 古风

昔人幽独皎皎冰玉姿。

穷居今古言动愆违

力行孝友耿介自持

箪瓢无虑韦布栖迟

翰墨有馀暇,吟咏新诗

怀玉求售末俗相知

讵期朝露遐逝竟莫追。

乡闾永叹亲友含悽悲。

承家幸有托,显扬方在兹。

太史潜德千载铭词

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诗文中出现的词语含义

冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。

朝露(zhāo lù)的意思:指事物短暂存在、易逝的现象。

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。

耿介(gěng jiè)的意思:指人品正直、正派,不阿谀奉承。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

怀玉(huái yù)的意思:怀玉是指心怀宝贵的品德和美好的品质。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

讵期(jù qī)的意思:表示不确定的时间或日期。

力行(lì xíng)的意思:指坚定不移地按照自己的信念和原则去行动。

铭词(míng cí)的意思:铭刻在器物上的文字或词句,用来纪念或警示。

末俗(mò sú)的意思:指人品高尚,不受世俗之累。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

潜德(qián dé)的意思:隐藏自己的德行,不显露出来。

愆违(qiān wéi)的意思:过失、违背、犯错

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

亲友(qīn yǒu)的意思:亲人和朋友

穷居(qióng jū)的意思:指生活贫困,居住条件差。

求售(qiú shòu)的意思:寻求出售

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

韦布(wéi bù)的意思:指事物交织在一起,纠缠不清。

无愆(wú qiān)的意思:没有一点过错或瑕疵

无虑(wú lǜ)的意思:没有烦恼,没有忧虑,心情轻松自在。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

遐逝(xiá shì)的意思:指时间或者事物逝去、消失。

显扬(xiǎn yáng)的意思:显扬表示显露出来,表现出来,形容光明正大,毫不隐讳。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

乡闾(xiāng lǘ)的意思:指乡村之中的人民和官吏。

孝友(xiào yǒu)的意思:指对父母孝顺,对朋友友善的品德。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

幸有(xìng yǒu)的意思:幸运地拥有

言动(yán dòng)的意思:言语和行动

吟咏(yín yǒng)的意思:吟咏指用诗歌、歌曲等方式表达对美好事物的赞美和歌颂。

永叹(yǒng tàn)的意思:永远叹息、长久感叹

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

玉姿(yù zī)的意思:形容人的美丽、婀娜多姿的身姿或仪态。

昭铭(zhāo míng)的意思:昭铭指的是公开宣布事实真相,揭示真相的行为或言论。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

鉴赏

这首诗是明代金幼孜所作的《挽永嘉吴原范因其子翰林庶吉士吴志文之请》。诗人以哀婉的笔触,描绘了对故人吴原范的深切怀念与悼念之情。

首句“昔人志幽独,皎皎冰玉姿”,开篇即以“幽独”二字点出吴原范性格的高洁与孤傲,用“冰玉”比喻其品格的纯洁无瑕。接着,“穷居阅今古,言动无愆违”两句,描述吴原范虽身处简陋,却能阅尽古今,言行举止皆合乎礼法,展现出其深厚的学识与高尚的人格。

“力行敦孝友,耿介恒自持”进一步刻画了吴原范的道德品质,他不仅注重家庭伦理,更坚守正直不阿的品性。“箪瓢澹无虑,韦布聊栖迟”则通过简朴的生活状态,表现了吴原范淡泊名利、安贫乐道的生活态度。

“翰墨有馀暇,吟咏多新诗”表明吴原范在文学创作上的成就,即使在忙碌之余,也能挥毫泼墨,留下许多佳作。“怀玉匪求售,末俗宁相知”表达了他对才华的珍视,并非为了追求名利,而是希望在浮躁的社会中找到真正理解他的人。

最后,“讵期溘朝露,遐逝竟莫追”感叹吴原范的突然离世,如同朝露般短暂而不可追回。“乡闾增永叹,亲友含悽悲”描绘了乡邻和亲友的哀伤之情。“承家幸有托,显扬方在兹”表示吴原范虽然已逝,但他的家族将继承他的遗志,发扬光大。“太史述潜德,千载昭铭词”则寄托了后人铭记吴原范美德的愿望,希望他的事迹能够流传千古。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过对吴原范生平的回顾与赞美,表达了对逝者的深切哀思与敬仰之情。

作者介绍
金幼孜

金幼孜
朝代:明

金幼孜(1368-1432),名善,以字行,号退庵。新淦县(今新干县)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》,进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年(1407),迁右谕德兼侍讲,永乐十二年(1414)与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。洪熙元年(1425)进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月十六日(1432年1月19日)卒,年六十四,赠少保,谥文靖。著有《北征录》及《后北征录
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