便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

长养（cháng yǎng）的意思：长期抚养，长时间的培养。

道理（dào li）的意思：指事物的原理、道理或规律，也指正确的观念、见解。

断定（duàn dìng）的意思：确定下来，肯定地说出。

含胎（hán tāi）的意思：指怀有胎儿或者胎儿即将出生。

合和（hé hé）的意思：和谐相处，互相融洽。

恒河（héng hé）的意思：指永恒不变的事物或情况

狐兔（hú tù）的意思：指狡猾的狐狸和胆小的兔子，用来形容心机深沉、狡诈狡猾的人。

几曾（jǐ zēng）的意思：表示过去曾经有过的事情或状态，现在已经不存在或改变了。

佳境（jiā jìng）的意思：指美好的境地或环境。

见解（jiàn jiě）的意思：指对事物的认识和理解。

笼罗（lóng luó）的意思：笼罗意为包罗万象，涵盖一切。

门庭（mén tíng）的意思：指门前的庭院，也泛指门前的场所。形容门庭繁忙，人多车辆杂乱。

目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。

内消（nèi xiāo）的意思：内部自我调节，解决问题或消除困难。

奇异（qí yì）的意思：形容事物异常或离奇。

认取（rèn qǔ）的意思：承认别人的优点或成就，接受别人的意见或建议。

深见（shēn jiàn）的意思：指见识深厚，洞察力强，对事物的本质有深刻的理解和认识。

谈道（tán dào）的意思：指谈论道义或讲述道理。

消停（xiāo tíng）的意思：指事物平静、安宁、没有动静或没有烦恼。

玄谈（xuán tán）的意思：玄谈指的是深奥、难以理解的言论或话语。

自合（zì hé）的意思：自己和自己相合，没有外来的干扰或矛盾。

这首诗是北宋时期词人赵炅的《逍遥咏（其三）》。从内容来看，诗中透露出一种超脱世俗、达观自然的哲学思考。

“含胎长养尽笼罗”，这里的“含胎”指的是事物的内在发展，“长养”则是对这种发展的维护和促进，而“尽笼罗”则意味着无论何种限制都无法束缚住这种自然而然的生长。诗人通过这句话表达了一种顺其自然的态度。

“岂离玄谈道理么”，这里的“岂离”意为难道，不是吗，“玄谈”指的是深奥的哲学讨论，“道理”则是指宇宙间的根本原理。诗人自问，难道不是在探讨这种超脱尘世的哲学原理么？这里体现了诗人的高远志向和对哲学真理的追求。

“狐兔几曾能乳马”，此句用了一个比喻，即狐狸（通常象征着小人或奸佞之辈）与兔（即野兔，常指胆小之物）的乳汁无法喂养高贵的马，这里强调的是自然界中种类之间的差异和不可相混。

“麦田断定不生禾”，这句则用了农事比喻，麦田与禾（泛指其他谷物）是不同类型的作物，不可能在同一块土地上同时生长。这进一步强调了自然界中种类之间的区别和规律。

“目前便是真佳境”，诗人表达了一种对当前环境的满足和接受，这里的“真佳境”指的是一种超然物外、心灵上的满足和平静。

“汞内消停自合和”，这里的“汞内”可能指的是内心世界，“消停”则是停止或消失的意思，“自合和”则表示自然而然地达到和谐统一。诗人通过这句话表达了一种内心平静与外界和谐相处的情感。

“认取门庭深见解”，这里的“认取”即是认识到，“门庭深”指的是深邃的学问或道理，“见解”则是理解和洞察。诗人表达了对深奥知识的追求和理解。

最后一句“红砂奇异涌恒河”，这里的“红砂”可能象征着珍贵而稀有的事物，“奇异”指的是不寻常或罕见，“涌恒河”则是不断流淌的河流。诗人用这个意象来形容一种源远流长、永无止境的美好事物。

综上所述，这首诗通过对自然界和生命成长规律的观察，表达了诗人对于哲学真理的追求，以及对内心世界与外部环境和谐相处的思考。