不共（bù gòng）的意思：不共指的是彼此之间没有共同点或者没有共同利益。

虫臂（chóng bì）的意思：比喻力量微小，无法达到预期效果。

废身（fèi shēn）的意思：指身体被过度劳累、疲惫不堪。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

嗟嗟（jiē jiē）的意思：表示悲伤、叹息或感叹的声音。

木根（mù gēn）的意思：指人的本性、根本的品质。

奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

桑扈（sāng hù）的意思：桑扈是一个形容人们追求名利权势而不择手段、不顾道德的贬义词。它指的是为了自己的私利不惜背离正道，不顾法律、道德等约束，采取各种不正当手段去追求自己的权力和利益。

神威（shén wēi）的意思：指神灵的威严和力量。

世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

外论（wài lùn）的意思：指对外界事物或问题进行辩论、讨论。

无主（wú zhǔ）的意思：没有主人或所有者。

虚言（xū yán）的意思：指说话不真实、不实在的话语。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

真我（zhēn wǒ）的意思：真实的自我，真实的本性

智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人

子桑（zǐ sāng）的意思：形容人非常聪明，有才智。

这首诗是唐代诗人皎然的作品，名为《禅思》。诗中探讨了禅宗思想和修行之道，反映出作者对佛教禅定及精神世界的深刻理解。

"真我性无主，谁为尘识昏。" 这两句表达了对个人真实本性的追问，以及由外界尘世所引起的迷茫认识。诗人通过这些问题，引导读者思考自我的本质和尘世对心灵认知的影响。

"奈何求其本，若拔大木根。" 这两句强调了寻找真实自我之艰难，如同要拔出深植的大树根一般，形象地表达了这种追求的困难和必要性。

"妄以一念动，势如千波翻。" 此处描写了心灵的一念之转能够激起如同千层波涛般的巨大变化，强调了心念对个人内在世界的深远影响。

"伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。" 这两句中“子桑扈”通常指的是不实之名，而“虫臂”则喻指那些外表华丽但实际上无用的东西。这两句话批判了那些只讲空话而不着重实践的行为。

"神威兴外论，宗邪生异源。" 这里探讨了心灵世界中的真正力量和错误的信仰根源，强调了正确理解和修行的重要性。

"空何妨色在，妙岂废身存。" 通过这两句诗人表达了对禅定中“空”的概念的探讨，以及这种修行对个人精神世界的深刻影响。

"寂灭本非寂，諠哗曾未諠。" 这里强调了禅定中的寂静并非真正的无声，而是心灵深处的宁静和平衡，这种状态是通过修行才能够达到的。

最后两句 "嗟嗟世上禅，不共智者论。" 表示了诗人对世间禅定的赞美，并认为这种高级的精神境界只与那些有智慧的人交流，而不为普通人所理解。

总体来说，这首诗通过深奥的语言和意象，表达了诗人对于佛教禅定及心灵修行的深刻见解。