朝暾（cháo tūn）的意思：太阳刚升起的时候。

地气（dì qì）的意思：指某个地方的气候、环境、特点等。

历历（lì lì）的意思：清晰明了，如实详细。

妙处（miào chù）的意思：指某事物或某种情况具有非常巧妙、独特的特点或优点。

平秩（píng zhì）的意思：指平等而有序的状态。

群动（qún dòng）的意思：形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

人欲（rén yù）的意思：指人们的欲望非常强烈，不受控制，蔓延四方。

洒然（sǎ rán）的意思：形容心情舒畅、自在、洒脱的样子。

生白（shēng bái）的意思：指人刻意装作不懂或不知道，故意掩饰自己的知识或能力。

天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。

展玩（zhǎn wán）的意思：展示和欣赏玩具或艺术品。

昭融（zhāo róng）的意思：指明显美德或才智出众。

贞元（zhēn yuán）的意思：指人品高尚，道德正直，不受诱惑，坚守原则。

正在（zhèng zài）的意思：正在指的是某个动作正在进行中，表示目前正在进行或进行中的状态。

这首诗描绘了一幅秋天清晨的景象，通过对自然界的细腻描写，展现了诗人内心的宁静与欣赏之美。开篇“秋曙已生白，朝暾尚潜红”，形象地表达了秋晨的光影变化，秋天清晨的阳光透过薄雾，带着淡淡的白色光芒，而东方的地平线下，朝霞仍然隐约其间，显露出红色的光彩。接着“是时天地气，正在贞元中”，则表明这是一个特定的季节和时间节点，这里的“贞元”指的是道教的五行学说中的元素循环概念，暗示了一种自然界和谐统一的哲思。

诗人通过“千峰虽历历，众树犹濛濛”继续展现了秋天山林的景色。这里，“千峰”与“众树”均指代广阔的山林，但却采用了不同的视角和描绘方式。“历历”形容连绵不绝的山峰，而“濛濛”则形容树木茂密，给人以层次丰富、错落有致之感。

接下来的“群动又将作，平秩一日东”，诗人进一步表达了对秋天生机的观察。这里，“群动”指的是各种生物的活跃，“平秩”则是形容时间的流转，一日之间从西向东，暗示着自然界生命力与时光流逝的主题。

“洒然人欲尽，天理将昭融”，诗人在此表达了对人间疾苦与天道和谐统一的期盼。这里，“洒然”形容一种平淡、无为的状态，而“昭融”则是指天道的明显与自然界的融合，展现了一种超脱尘世的境界。

最后两句“静窗自展玩，妙处谁能穷”，诗人在沉思中对周围环境进行观察和欣赏。这里，“静窗”形容一个宁静的空间，而“展玩”则是指诗人的内心活动，通过观察自然界来获得精神上的满足。“妙处”指的是那些难以用语言表达的美好之处，而“谁能穷”则是在询问是否有人能够完全领略这些深奥的美丽。

总体而言，这首诗不仅描绘了秋天的景色，更通过对自然界的观察和内心的沉思，展现了一种超脱世俗、与大自然和谐共生的意境。