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《挽孟待制驾之》全文
元 / 魏初   形式: 七言律诗  押[真]韵

有志明时竟不伸,士林公议斯人

秋风断雁从谁托,老木清霜见本真

草草杯盘千里别,悠悠地一丘尘。

题诗忘却伤心处,为是传家凤麟

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诗文中出现的词语含义

杯盘(bēi pán)的意思:形容宴会上酒杯和盘子的摆设。

本真(běn zhēn)的意思:指一个人的本质、真实的品质。

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

凤麟(fèng lín)的意思:比喻非常稀有珍贵的事物或人才。

公议(gōng yì)的意思:指广泛公众的意见和评议。表示众人共同的看法和意见。

林公(lín gōng)的意思:指能力出众、才华横溢的人。

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

士林(shì lín)的意思:指学问渊博的人才。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

忘却(wàng què)的意思:指遗忘或淡忘某事或某人。

为是(wéi shì)的意思:指言行正直,坚持真理。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

千里别(qiān lǐ bié)的意思:指长距离分别或离别,表示离别的距离很远。

鉴赏

这首元代魏初的挽诗《挽孟待制驾之》表达了对逝者孟待制深深的哀悼和惋惜之情。首句"有志明时竟不伸",揭示了孟待制生前怀才不遇,壮志未酬的遗憾,暗示了他身处明时却未能施展抱负的无奈。次句"士林公议惜斯人",反映了当时士大夫群体对他的敬重和惋惜,表明了他的德行与才学受到同僚们的认可。

"秋风断雁从谁托",以秋天的凄凉景象和离散的孤雁,寓言孟待制的孤独离世,无人能再承载他的期望。"老木清霜见本真",借老树在清冷霜降中显露出本质,象征孟待制的品格在逝世后更加清晰可见。

"草草杯盘千里别",描绘了送别的场景,虽简朴但充满离愁,千里之遥的告别显得尤为伤感。"悠悠天地一丘尘",进一步强调了人生的短暂和孟待制如尘土般消逝于天地之间。

最后两句"题诗忘却伤心处,为是传家有凤麟",诗人试图通过题诗来抚慰内心的悲痛,但仍然难以忘怀那令人心碎之处。同时,也表达了对孟待制家族后继有人,英才辈出的期许,以此寄托哀思和对未来的希望。

整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,通过对孟待制生平的回顾和对未来的寄望,展现了对故人的怀念和对人才的珍视。

作者介绍
魏初

魏初
朝代:元   字:太初   号:青崖   籍贯:元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)

魏初,字太初,号青崖。元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)人。生卒年均不详,约元世祖至元初(约公元一二六四年)前后在世,年六十一岁。好读书,尤长于春秋;为文简,而有法。少辟中书省掾吏,亲老告归,隐居教授。中统起,为国史院编修寻擢监察御史,疏陈时政,多见赏纳。官至南台御史中丞。初著有《青崖集》五卷,《四库总目》非独以文章贵,又足补史阙。《元史》有传。 
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