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《越问·其二封疆》全文
宋 / 孙因   形式: 骚

九州皆有山镇兮,职方氏独先会稽

祥光斗分兮,占星纪天倪

牵牛炳其初躔兮,届须女之七度。

少阳当其正位兮,为万物之洁齐。

控引闽粤兮,北连亘钜海

日出扶桑之东兮,风行浙河之西。

八山蜿其中蟠兮,罗千以为鄣。

三江汇而旁注兮,渺万壑以为溪。

洞天㟏岈以连云兮,俯九垠其如芥。

洪涛沸渭拍天兮,轰三军鼓鼙

卧龙之岧峣兮,蠡城屹其环缭

带平湖之浩㵿兮,云镜铸而天低。

陵门四达兮,八风飒其递至。

飞翼楼而舞空兮,天门沈其可梯。

提封方数千里兮,运瓯吴于掌上

七郡四十馀县兮,归中权之总提。

古今大都会兮,为九牧冠冕

天地设险兮,他郡宁得而攀跻

客曰伟哉山川兮,信美矣其无慊。

然吾闻固国兮,不以山溪之险。

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诗文中出现的词语含义

八风(bā fēng)的意思:指八种外在的风吹草动,比喻各种外界的干扰和诱惑。

不以(bù yǐ)的意思:不把...视为

大都(dà dū)的意思:大多数,多半

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

斗分(dòu fēn)的意思:指争夺利益或权力而发生的斗争。

都会(dōu huì)的意思:指城市化程度高、经济发达、文化繁荣的地方。

方数(fāng shù)的意思:指正直、诚实的品质和行为。

沸渭(fèi wèi)的意思:形容非常热闹或混乱。

飞翼(fēi yì)的意思:形容行动迅速,速度快。

风行(fēng xíng)的意思:指某种风气或事物在一定范围内流行、盛行。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

鼓鼙(gǔ pí)的意思:指鼓声和鼓点,形容喧闹热闹的景象。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

冠冕(guān miǎn)的意思:形容人或事物的最高荣耀,比喻地位最高或最完美。

洪涛(hóng tāo)的意思:形容声势浩大、气势磅礴的洪水。

环缭(huán liáo)的意思:环绕、盘旋不已

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

九垠(jiǔ yín)的意思:指天空的九重垂直层次,形容高耸入云的山峰。

九牧(jiǔ mù)的意思:指管理牧羊的人,也比喻管理人群或事物的人。

钜海(jù hǎi)的意思:形容海洋的广阔无边,也用来比喻某个领域的广阔和深厚。

控引(kòng yǐn)的意思:控制引导。

蠡城(lí chéng)的意思:蠡城是指聪明智慧的人所建造的城市,也比喻聪明才智出众的人。

连云(lián yún)的意思:形容云层连绵不断,一片接一片。

连亘(lián gèn)的意思:连续不断地延续或传承。

陵门(líng mén)的意思:指官员的家门口,也用来比喻官职或权力。

罗千(luó qiān)的意思:形容数量众多,极为繁杂。

闽粤(mǐn yuè)的意思:指福建和广东两个地方。

拍天(pāi tiān)的意思:指大胆、豁达、志向远大,意志坚定不可动摇。

攀跻(pān jī)的意思:指努力爬升、追求更高的地位或境界。

旁注(páng zhù)的意思:旁注指在书写或阅读中,对文字或文章进行补充说明或评注。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

其如(qí rú)的意思:类似于、如同

牵牛(qiān niú)的意思:指引、带领别人走正确的道路或方法。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

三军(sān jūn)的意思:指军队,特指三军。

三江(sān jiāng)的意思:指长江、黄河和黑龙江,代表我国最大的三条河流。也用来形容地理位置重要、水系繁盛的地区。

山镇(shān zhèn)的意思:山镇指山区的小镇,也比喻偏僻的地方或不太重要的职位。

山溪(shān xī)的意思:指山中的小溪流,比喻平凡、朴素、清新的品质或者生活方式。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

少阳(shǎo yáng)的意思:指太阳刚刚升起的时候,表示刚刚开始或刚刚出现。

设险(shè xiǎn)的意思:设立陷阱或障碍物来阻止或陷害他人。

四达(sì dá)的意思:四通达到各个方向。

提封(tí fēng)的意思:提升官职、晋升官员

天倪(tiān ní)的意思:指人的才华或技艺高超,超凡脱俗。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

祥光(xiáng guāng)的意思:祥光指的是美好的光芒或光辉,意味着吉祥、光明和幸福。

星纪(xīng jì)的意思:星纪意指星星的年纪,比喻非常久远的时代或历史。

须女(xū nǚ)的意思:指女子的胡须,比喻女子过于刚强、刚愎自用。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

占星(zhān xīng)的意思:通过观察天象预测吉凶祸福。

掌上(zhǎng shàng)的意思:掌上指的是手掌上面,形容事物非常小、轻巧或容易掌握。

浙河(zhè hé)的意思:指浙江省的主要河流,也可用于比喻形容事物的变化或发展。

正位(zhèng wèi)的意思:指人的地位或职位正当、合法,没有任何问题或争议。

职方(zhí fāng)的意思:指担任官职的人,也可以指政府机关。

中权(zhōng quán)的意思:中间的权力、地位或影响力。

大都会(dà dū huì)的意思:大都会指的是一个繁华、热闹的城市,也可以表示一个国家或地区的首府或中心。

职方氏(zhí fāng shì)的意思:指在职务上有权力、有地位的人

鉴赏

这首诗是宋代诗人孙因的作品,名为《越问(其二)》。从诗中可以看出,诗人通过对自然山川之美的描绘,表达了对疆土安全的关切和对国家稳固的期望。

“九州皆有山镇兮,职方氏独先会稽。”开篇即以宏大的视野,指出九州(古代中国的行政区划之一)均有山川作为天然屏障,而职方氏在古代被认为是最早懂得利用地理环境防御边疆的人。

“射祥光于斗分兮,占星纪于天倪。”诗人通过观察星象变化来预测吉凶,这反映了古人对自然现象的依赖和敬畏之心。

“牵牛炳其初躔兮,届须女之七度。”借用牵牛、织女两颗星宿的距离来形容天地间的广阔,这种宇宙观念在古代文学中颇为常见。

“少阳当其正位兮,为万物之洁齐。”这里少阳可能指的是太阳,即日出时所处的位置,诗人借此表达了对光明、清净的向往,以及万物之所以能生长发育的原因。

接下来的几句“南控引乎闽粤兮,北连亘乎钜海。日出扶桑之东兮,风行浙河之西。”则描绘了地理环境,其中提及南方的山脉延伸至闽粤,北方的山脉连接到大海,以及太阳在东方升起和风从西方吹来的景象。

“八山蜿其中蟠兮,罗千岩以为鄣。”这里所谓的“八山”可能是指某一地区众多的山峰,而“蜿其中蟠”则形容这些山脉相互缭绕、连绵不绝。

“三江汇而旁注兮,渺万壑以为溪。”通过对三江(未具体指明是哪三个江流)的描述,以及其与众多溪谷的联系,诗人展示了丰富的地理知识和对自然美景的赞赏。

“洞天㟏岈以连云兮,俯九垠其如芥。”这里通过对山峦之高峻、云雾之缭绕,以及比喻山峰如同芥菜一般细小,以此来表达对自然之伟大和神秘的感受。

“洪涛沸渭以拍天兮,轰三军之鼓鼙。”则是对汹涌澎湃的巨浪声势与战鼓声响相结合的描述,表现了诗人对自然力量的敬畏和战争气氛的渲染。

“宅卧龙之岧峣兮,蠡城屹其环缭。”这里的“卧龙”可能是指某座山脉的形态,而“蠡城”则可能是一种地理形状,整句描绘了一处雄伟壮丽的地貌。

“带平湖之浩㵿兮,云镜铸而天低。”通过对广阔湖泊和天空中云层如同镜面般的反射,诗人表达了自然景观的美妙与神奇。

接下来的几句则是对一片辽阔地带的描绘,从“辟陵门而四达兮,八风飒其递至。”中可以看出,这里所指的地理位置可能是一处交通要道,而“八风”则形容了自然界中的各种气息。

“飞翼楼而舞空兮,天门沈其可梯。”通过对高耸入云的楼阁和通往天际的阶梯的描绘,诗人表达了一种超脱尘世、触摸神秘的愿望。

“提封方数千里兮,运瓯吴于掌上。”这里则是对疆土范围的描述,以及对国家权力的象征性表述。

“七郡四十馀县兮,归中权之总提。”诗人通过具体的地理行政区划,展示了对国家管理体系的了解和尊重。

“兹古今之大都会兮,为九牧之冠冕。”这里所谓的大都会可能是指某一重要城市,而“为九牧之冠冕”则表明这个城市在历史上一直是重要的政治中心。

最后,“谅天地之设险兮,他郡宁得而攀跻。”诗人提出了一个问题,认为其他郡县是否能够像这样拥有如此险峻的地理优势,从而保障安全。

整首诗不仅展示了诗人的深厚学识和丰富的想象力,同时也反映出对国家边疆安宁的关切,以及对自然山川之美景的无限赞赏。

作者介绍

孙因
朝代:宋

庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。
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