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《访诲公吟窝》全文
明 / 区怀瑞   形式: 五言律诗  押[先]韵

法海归真后,谁重泛宝船

精灵岂长借,身世相捐

好是名俱幻,多应不传

纸窗溅墨在,惭愧言诠

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诗文中出现的词语含义

宝船(bǎo chuán)的意思:指珍贵的船只,也比喻非常有价值的事物或人才。

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

多应(duō yìng)的意思:多次应对,多方面应用。

法海(fǎ hǎi)的意思:法海是一个佛教故事中的角色,用来形容一个人学识渊博、法律知识丰富,严格执行法律,严于律己。

归真(guī zhēn)的意思:回归本真,返璞归真

好是(hǎo shì)的意思:形容事物非常好,十分理想。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

相捐(xiāng juān)的意思:相互捐助、互相勉励

言诠(yán quán)的意思:言辞明确,意义深刻的表达。

纸窗(zhǐ chuāng)的意思:指纸做的窗户,比喻虚有其表,不真实或脆弱的东西。

鉴赏

这首诗名为《访诲公吟窝》,由明代诗人区怀瑞所作。诗中描绘了对一位高僧的追思与敬仰之情。

首句“法海归真后”,点明了高僧已逝,引出对逝者的怀念。接着,“谁重泛宝船”一句,以“宝船”象征高僧的智慧与修行之路,表达了对逝者精神传承的疑问与期待。

“精灵岂长借,身世徒相捐”两句,探讨了生命的本质与意义,精灵是否能长久借用,身世是否只是徒然付出,流露出对生命短暂与价值追寻的思考。

“好是名俱幻,多应妙不传”则进一步深化了对高僧智慧与修行境界的理解,认为名声与真理都如同梦幻泡影,难以完全传达给世人。

最后,“纸窗溅墨在,惭愧觅言诠”表达了诗人面对高僧留下的智慧与教诲时的谦逊与敬畏,意识到自己的言语难以完全诠释其深意,流露出对高僧的深深敬仰与遗憾。

整体而言,这首诗通过对高僧的追忆与反思,展现了对生命、智慧与修行的深刻思考,以及对先贤智慧的谦卑与敬仰之情。

作者介绍

区怀瑞
朝代:明

广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。
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