寺敞千峰入，桥危一径通。
《废寺十首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一座荒废的寺庙，通过细腻的笔触展现了寺庙的破败景象和历史的沧桑感。首句“寺敞千峰入”，开篇即以开阔的视角展现寺庙与周围山峦的融合，暗示了寺庙曾经的宏伟与壮观。接着，“桥危一径通”则转为对寺庙内部道路的描绘，强调了通往寺庙的唯一路径，同时也暗示了寺庙的荒凉与人迹罕至。
“白牛遗汉像，苍鼠窜唐宫”两句，运用了象征手法，将寺庙中的文物与动物形象融入自然景观之中，既表现了历史的痕迹，也增添了画面的生动性。白牛与汉像，苍鼠与唐宫，分别代表了不同朝代的文化遗产，它们的存在见证了时间的流逝和历史的变迁。
“劫火颓垣外，阴燐坏灶中”进一步描绘了寺庙在岁月侵蚀下的破败景象。这里使用了“劫火”这一极具象征性的词汇，形象地表达了战争或自然灾害对寺庙造成的破坏。而“颓垣”和“坏灶”则是直接描绘了寺庙建筑的残破，以及生活设施的废弃，让人仿佛能感受到历史的沉重与时间的无情。
最后，“南朝四百八，成住尽虚空”总结了整首诗的主题，引用了佛教中的概念，表达了对历史变迁和生命无常的深刻思考。南朝四百八十寺，曾是繁华与辉煌的象征，如今却只剩下空洞的虚空，寓意着世间万物终将归于虚无，体现了诗人对人生与宇宙的哲学思考。
整首诗通过对废寺的描绘，不仅展现了历史的沧桑与自然的壮丽，更蕴含了深邃的哲理思考，引人深思。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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虾蟆山
春风吹船著牛轭，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且顽，皮肤皴皵苔花碧。
我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。
野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。
古昔曾偷太仓粟，三百馀年耗中国。
天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。
树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。
牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。
自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。
虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。
如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。
致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。
渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。
黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
《虾蟆山》【元·王冕】春风吹船著牛轭，扶藜直上山之脊。山上老石怪且顽，皮肤皴皵苔花碧。我来不知石有名，拊摩怪状心亦惊。野人指点为我说，此物乃是虾蟆精。古昔曾偷太仓粟，三百馀年耗中国。天官烛其阴有毒，敕丁破口劙其足。至今突兀留山丘，雨淋日炙无人收。树根穿尻蛇入肚，老鸦啄背狐粪头。牧童时时放野火，耕夫怒击樵夫剁。自从残堕不能行，见者唾之闻者骂。虾蟆虾蟆非令仆，无功那窃天之禄。如今虾蟆处处有，天官何不夷其族。致令骄气吹臊腥，干霄上食天眼睛。百虫啖尽心未已，假作鼓吹怡人情。三月江南春水涨，纡青拖紫争跳浪。渔父持竿不敢言，猎夫布弩空惆怅。黄童白叟相引悲，田中更有科斗儿。
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