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《和李判官见新榜为兄下第》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[真]韵

失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。

心中岐路平如砥,天上文章妙入神

休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞

从兹相次红霞里,留取方书世人

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拼音版原文全文
pànguānjiànxīnbǎngwèixiōngxià
táng / guànxiū

shījīngzhīlèipínzhìgāngchìzhīchūn
xīnzhōngpíng

tiānshàngwénzhāngmiàoshén
xiūshuōsòngfēnghuíshǒukànléihuǒliáolónglín

cóngxiānghóngxiáliúfāngshūshìrén

诗文中出现的词语含义

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

方书(fāng shū)的意思:指直截了当地表达自己的想法或观点,不拐弯抹角,直言不讳。

何翅(hé chì)的意思:形容人的志向远大,有追求,不甘平庸。

火燎(huǒ liǎo)的意思:火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈或热情高涨。

荆枝(jīng zhī)的意思:指坚硬、刺人的话语或行为。

雷火(léi huǒ)的意思:形容声势浩大、威力惊人的力量或事物。

留取(liú qǔ)的意思:保留、保存

龙鳞(lóng lín)的意思:形容众多或密集。

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

上文(shàng wén)的意思:指前文、前述的内容。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

失意(shī yì)的意思:指遭遇挫折或失败,心情沮丧、不如意。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

相次(xiāng cì)的意思:接连不断地发生或出现。

心中(xīn zhōng)的意思:心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

陟冈(zhì gāng)的意思:指攀登高山、攀登险峻的山岭。也比喻攀登事业的高峰或克服困难。

注释
失意:遭遇挫折或不如意。
荆枝:带刺的树枝。
陟冈:登高。
翅:同‘岂’,难道。
不知春:不觉春意。
心中:内心。
岐路:岔路口,比喻人生选择。
平如砥:平坦得像磨刀石。
天上文章:指自然景象。
妙入神:精妙绝伦。
宋风:宋朝的风气或传统。
回鹢首:比喻事物逆转。
雷火:雷电。
燎龙鳞:焚烧龙鳞,象征强大的力量。
相次:依次,连续。
红霞:美丽的晚霞。
方书:秘籍,珍贵的文献。
世人:所有人。
翻译
失意之人面对荆棘,泪水不时滴落,登上山岗仿佛不知春天已来临。
内心的道路平坦如磨刀石,天空中的景象美妙得如同神工鬼斧。
别提宋朝的风尚能改变困境,眼前雷电焚烧龙鳞的景象即是警示。
从此我们将在红霞中相继前行,留下秘籍让世人受益。
鉴赏

诗中“失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春”两句表达了诗人对现实的不满和对未来迷茫的担忧。荆枝滴泪象征着心中的苦涩,而陟冈、何翅则是迷失方向的隐喻,显示出诗人内心的矛盾与冲突。

“心中岐路平如砥,天上文章妙入神”两句则描绘了诗人的内心世界和创作状态。心中的岐路比喻为选择和方向的关键点,而平如砥则形容决断的坚定;天上的文章,意指高远而精妙的文学作品,妙入神则强调其深邃与超凡脱俗。

“休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞”两句是对诗人才华的赞誉。休说宋风,可能是在提醒不要再谈论以往的文学成就,而应该关注眼前的杰作;回鹢首则是比喻诗人的作品如同鹢鸟般高飞;雷火燎龙鳞,则形容诗人文字的力量和影响,如同惊天动地的雷霆,点燃了龙鳞一般的辉煌。

“从兹相次红霞里,留取方书与世人”两句表达了诗人对未来文学创作的期待与希望。从兹相次指的是继往开来,一代接一代;红霞里可能象征着光明和希望;留取方书,即保留和传承正直、方正之书,意即保持真诚和纯净的心志;与世人共享,则是诗人愿景,将自己的作品传递给所有的人。

整首诗不仅展示了诗人的才华,更透露出他对文学的深刻理解和坚定的信念。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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