杯涵落广弓，疑蛇病腹中。
《金刚随机无尽颂·其六化无所化分第二十五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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谁肯（shuí kěn）的意思：表示对于某种行为或事情，没有人愿意或敢于去做。
学真（xué zhēn）的意思：真实地学习，真心实意地去学习。
疑蛇（yí shé）的意思：
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载， 杜宣 饮于上司 应郴 家，“北壁有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇”。 杜 甚恶之，但不敢不饮。回家即病，久治不愈。 应 知之，即招 杜 “於故处设酒，杯中故復有蛇”。经 应 说明， 杜 意遂释，病顿愈。亦见《晋书·乐广传》，谓 乐 宴客事。后以“疑蛇”谓因疑虑而引起的误解。 北周 庾信 《周大将军赵公墓志铭》：“盗乌悬察，疑蛇立辨。”
一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。
真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。
- 鉴赏
这首诗名为《金刚随机无尽颂》，是宋代禅宗僧人释印肃的作品。它并非传统的抒情诗，而是佛教禅宗的偈颂，具有深厚的宗教内涵。诗中的“杯涵落广弓”形象地描绘了一种超越世俗的视角，可能象征着放下执着，如同杯子容纳广阔的世界。接下来的“疑蛇病腹中”则暗示了对世间纷扰的疑虑和对内心纯净的追求，如同怀疑蛇的存在而担忧自己的心灵状态。
“一切著眼坏”表达了对世间万物过于执着的批判，认为这种执着只会导致心灵的破坏。最后，“谁肯学真空”则是对寻求真理、领悟空性的提问，表达了诗人对于超脱世俗、达到心灵空灵境界的向往。
总的来说，这首诗通过比喻和设问，引导读者思考如何摆脱世俗束缚，追求内心的清净与解脱，体现了禅宗的核心理念。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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