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《吊李肯斋》全文
宋 / 李思衍   形式: 七言律诗  押[庚]韵
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诗文中出现的词语含义

便当(biàn dɑng)的意思:便利、方便。

大一(dà yī)的意思:指年龄或资历较小的人。

废兴(fèi xīng)的意思:指事物逐渐失去兴盛、衰落。

封疆(fēng jiāng)的意思:封疆是指古代帝王对功勋卓著的将领或官员进行封赏,使其在边疆地区担任守卫和管理职责。

妇女(fù nǚ)的意思:指已婚女性,也泛指女性。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

接续(jiē xù)的意思:接续指的是事物相互连接、接合,形成一个连续的整体。

两大(liǎng dà)的意思:指两个重要的、有影响力的事物或单位。

民彝(mín yí)的意思:和谐共处,民众团结

女须(nǚ xū)的意思:女子必须

配食(pèi shí)的意思:指合适的食物搭配,也可指合适的衣食住行。

启迪(qǐ dí)的意思:启发、开导、引导他人思考和学习。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

三闾(sān lǘ)的意思:指人才出众、德行高尚的人。

三纲(sān gāng)的意思:三纲指的是君主与臣子、父亲与子女、夫妻之间的三种重要关系。它强调了在社会中个体与家庭的责任和义务。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

食三(shí sān)的意思:指一个人贪吃、嘴馋。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

无两(wú liǎng)的意思:没有差别,没有二样

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

注释
天地:宇宙万物。
废兴:兴衰更替。
义:道义。
一身轻:内心轻松。
封疆社稷:国家和人民。
死:消亡。
妇女须眉:女性受男性约束。
安用生:为何还要生存。
纽解三纲:重新确立伦理秩序。
重接续:继续延续。
灰寒万劫:历经艰难困苦。
独光明:保持光明。
配食:供奉。
三闾庙:古代祭祀忠臣的场所。
启迪民彝:启发民众。
见太平:追求和平盛世。
翻译
自古以来世间万物都有兴衰更替,坚守道义使我内心坦荡轻松。
如果国家和人民的精神不死,女性何需再受男性的束缚而生存。
我们要重新确立社会伦理,即使历经磨难也要保持光明。
我应当在三闾庙中受到供奉,以启发民众追求和平盛世。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家李思衍所作,名为《吊李肯斋》。从内容来看,这是一首悼念先辈、表达哀伤之情的挽歌。

诗中的“天地由来有废兴,义无两大一身轻。”表达了宇宙万物都有盛衰的规律,而正义和重量轻重之间没有绝对的界限。这里作者通过这种哲学思考,抒发了对逝者的哀思与敬仰之情。

接着,“封疆社稷若不死,妇女须眉安用生。”意在表达国家的边疆和人民的生活如同社稷(古代祭祀土地神的坛)一样,是不可或缺的。即使是女性,也要为了生存而努力。

“纽解三纲重接续,灰寒万劫独光明。”这里的“三纲”指的是古代法律制度中的重要条文,而作者强调的是即便是在困难和冷酷的环境中,也要继续传承下去,保持光明磊落。

最后,“便当配食三闾庙,启迪民彝见太平。”则是希望逝者能够在精神上与古圣先贤为伍,同时也表达了作者对未来和平的期待。

总体而言,这首诗不仅表现出李思衍个人对于逝者的深切哀思,更寄寓了他对于国家命运、文化传承以及对未来的深刻思考。

作者介绍

李思衍
朝代:宋

李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
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