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《念奴娇》全文
宋 / 华岳   形式: 词  词牌: 念奴娇

倚藤临水,照丰姿自笑,天然丘壑

利鞅名缰底事,空把此身缠缚

李杜文章良平事业,且束之高阁

浩然归去暮霞残照零落

闻道西北埃尘东南形胜次第河岳

此等功名尘世事,与我初无关约

十里松萝,一蓑烟雨,说甚扬州鹤

倚栏长啸玉轮上天角。

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诗文中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

残照(cán zhào)的意思:指太阳落山后,余辉照耀天空的景象。比喻人离去后,留下的影响还在。

缠缚(chán fù)的意思:形容事物纷繁复杂,难以解脱或摆脱。

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

丰姿(fēng zī)的意思:指人的体态优美,形容人的姿态端庄秀丽。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

关约(guān yuē)的意思:关约指的是约定、约束。也可用来形容关系紧密、密切关联。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

河岳(hé yuè)的意思:形容山河壮丽、宏伟。

李杜(lǐ dù)的意思:指李白和杜甫这两位唐代著名诗人,也可以泛指文学艺术方面的杰出人物。

良平(liáng píng)的意思:指人品好、道德高尚的人。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

名缰(míng jiāng)的意思:名缰是一个用来形容权力或名声的束缚,意味着一个人被权力或名声所牵制,无法自由行动。

暮霞(mù xiá)的意思:指夕阳下的红霞。也比喻事情即将结束的迹象。

平事(píng shì)的意思:平事指的是处理事情时遵循公正、公平的原则,不偏袒任何一方。

清河(qīng hé)的意思:指水流清澈的河流,也比喻清澈明亮的眼睛。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

松萝(sōng luó)的意思:形容松散、不拘束。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

天角(tiān jiǎo)的意思:指极高的地位或权力。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

无关(wú guān)的意思:没有关系,不相干

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

形胜(xíng shèng)的意思:形势优越,胜过其他。

倚栏(yǐ lán)的意思:倚靠在栏杆上,形容闲适自在的样子。

玉轮(yù lún)的意思:形容月亮明亮圆满。

扬州鹤(yáng zhōu hè)的意思:形容人的风度高雅,举止优美。

束之高阁(shù zhī gāo gé)的意思:将事物置于高处,不再使用或关注。

翻译
靠着藤蔓临近水面,欣赏自己的丰姿,自然山水间的乐趣。
功名利禄的束缚又有何用,只徒然困住这身躯。
李白杜甫的文章,像诸葛亮和赵充国的功业,暂且搁置一旁。
我决定潇洒离去,任凭暮色夕阳洒落。
听说西北战乱尘土飞扬,东南地区风景优美,接下来是清河和华岳的壮丽。
这些尘世的功名,原本就与我无关。
十里松林覆盖的山路,烟雨蒙蒙,何须提起扬州的白鹤。
倚着栏杆放声长啸,明月升上天边。
注释
丰姿:风采姿态。
丘壑:山水景色。
利鞅名缰:比喻功名利禄的束缚。
良平事业:指杰出的政治才能和功绩。
次第:依次,陆续。
初无关约:一开始就无关涉。
扬州鹤:典故,形容远离尘世的隐逸生活。
玉轮:月亮。
天角:天边,极远处。
鉴赏

此诗描绘了一位飘逸超脱的文人形象,通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人超然物外的心境与哲思。

“倚藤临水,照丰姿自笑”,诗人在静谧的水边,以藤蔓为依托,面对着清澈的流水,像是对自己青春美丽的容颜自鸣得意。这里,“照丰姿”不仅是对身外之物的欣赏,更有内心世界的满足与和谐。

“天然丘壑”,直接点出了诗人对于自然无为而治的态度的赞颂,表明了他对于简单自然生活的向往。

“利鞅名缰成底事,空把此身缠缚”,则是对世俗功名利禄的反思,认为这些纷扰复杂的人间因缘,不过是无谓地束缚自己。诗人表达了想要摆脱尘世羁绊的心愿。

“李杜文章,良平事业,且束之高阁”,则借用唐代文学巨匠李白、杜甫的名篇,以及历史上良好的政治局面来比喻,诗人将自己的文学创作和理想中的美好政绩都封存起来,不愿再去追求,这是一种超脱世俗的态度。

“浩然归去,暮霞残照零落”,诗人的心境如同浩瀚大海般宽广,他选择了归隐,面对着那逐渐消散的晚霞,似乎在告别那些繁华但不再重要的事物。

“闻道西北埃尘,东南形胜,次第清河岳”,这里通过远方战事和山川之美,进一步强化了诗人内心对于超脱尘世的渴望。清河岳作为自然景观的象征,更深化了这种情感。

“此等功名尘世事,与我初无关约”,诗人明确表示,对于那些世间的荣誉和繁忙事务,他从一开始就不以为意,这是他超然物外的一种宣言。

接下来的“十里松萝,一蓑烟雨,说甚扬州鹤”则通过具体景象的描绘,再次强调了诗人对于自然生活的向往和对世俗功名的淡漠。这里的扬州鹤,是一典故,也是一种超脱尘世的象征。

最后,“倚栏长啸,玉轮飞上天角”,则是诗人的心境达到了一个高峰,他倚靠在栏杆上,发出悠长的啸声,而那“玉轮”——也许是月亮,也许是一种精神状态——飞升至天际的角落,这里不仅描绘了自然之美,更暗示了一种超凡脱俗的境界。

总体来看,此诗通过对自然景物和内心世界的描写,展现了诗人对于世间功名利禄的超然态度,以及他对简单生活、文学创作和精神自由的追求。

作者介绍

华岳
朝代:宋   字:子西   籍贯:贵池(今属安徽)   生辰:1205

华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。 
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