安心（ān xīn）的意思：心情平静、放心、不担心。

百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

鼻孔（bí kǒng）的意思：指人的鼻孔，也用来形容人的傲慢和自负。

佛螺（fó luó）的意思：指人行事狡猾，善于隐瞒真相，像佛螺一样能够把自己完全隐藏起来。

狐禅（hú chán）的意思：形容狡猾狠毒的人暗中算计、欺骗他人。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

开行（kāi xíng）的意思：开始进行某项活动或运营。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

狮子（shī zi）的意思：指声音洪亮，威武震撼的吼叫声。

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

误却（wù què）的意思：错误地认为某事是另一种事物。

五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。

行脚（xíng jiǎo）的意思：指行走于各地，四处奔波、旅行的意思。

野狐（yě hú）的意思：指狡猾狡诈的人。

揶揄（yé yú）的意思：用轻蔑、嘲笑的语言或行为来戏弄、调侃他人。

狮子吼（shī zǐ hǒu）的意思：指声音嘹亮有力，像狮子一样威猛的吼叫。

野狐禅（yě hú chán）的意思：指人才出众、能力非凡的人。

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《观一上人将往五台礼文殊出行卷索赠》。诗中描绘了一位僧人前往五台山礼拜文殊菩萨的旅程，充满了对佛法的虔诚与对修行之路的深思。

首联“一锡初开行脚缘，五台高拥佛螺烟”描绘了僧人手持锡杖，开始他的修行之旅，五台山高耸入云，仿佛被佛螺烟环绕，营造出一种神圣而庄严的氛围。颔联“闻师欲访金刚窟，误却文殊鼻孔边”则表达了僧人在修行之路上的追求与探索，他听说要拜访金刚窟，却意外地走到了文殊菩萨的身边，暗示了在修行过程中可能会遇到各种机缘和挑战。

颈联“过耳便成狮子吼，安心莫堕野狐禅”进一步深化了主题。狮子吼象征着佛法的威严和力量，提醒修行者要坚定信念，避免陷入杂乱无章的修行误区（野狐禅）。尾联“从遭寂老揶揄后，不傍人间七百年”则以寂老的揶揄作为转折，强调了僧人经过考验后的成长与坚持，最终选择远离尘世，独自修行七百年，体现了对佛法的深刻理解和对清净生活的追求。

整体而言，这首诗通过僧人的修行之旅，展现了对佛法的敬畏、对修行过程的思考以及对清净生活的向往，语言简洁有力，情感真挚，富有哲理。