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《跋陶渊明归去来图》全文
宋 / 葛胜仲   形式: 七言绝句  押[真]韵

小邑弦歌始数旬,迷涂才觉便归身

欲从典午高节,聊与无怀作外臣

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诗文中出现的词语含义

典午(diǎn wǔ)的意思:指事物达到极点或高峰。

高节(gāo jié)的意思:指高尚的品德和正直的行为。

归身(guī shēn)的意思:指人或物归属于某个特定的人或地方。

迷涂(mí tú)的意思:迷失方向,困惑不解

外臣(wài chén)的意思:指国家中的官员或臣子背离忠诚,效忠外国势力,出卖国家利益。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

作外(zuò wài)的意思:指在某种情况下不受限制地表现自己的才能或本领。

鉴赏

此诗描绘了一位诗人对陶渊明归隐生活的深刻感悟与敬仰。首句“小邑弦歌始数旬”,以简练之笔勾勒出陶渊明初归隐时的生活状态,弦歌代表了他内心的琴瑟之声,以及对自然与生活的热爱,短短数旬,已显其归隐之乐。次句“迷涂才觉便归身”,则表达了陶渊明在尘世中迷失自我后,幡然醒悟,毅然决然地回归自然的心境,一个“才”字,生动地展现了他内心深处的觉醒与渴望。

接着,“欲从典午完高节”,进一步揭示了陶渊明归隐后的志向与追求。典午,此处或指古代的礼仪制度,也暗含着对理想社会秩序的向往。通过“完高节”三字,诗人赞颂了陶渊明坚守高尚情操、不随波逐流的品格,表达了对其人格魅力的崇敬之情。

最后,“聊与无怀作外臣”,则将陶渊明的归隐生活与远古时代相联系,借用了“无怀氏”这一传说中的部落首领,象征着淳朴和谐的社会状态。诗人借此表达了自己的愿望,即希望与陶渊明一样,能够在远离尘嚣的生活中,保持心灵的纯净与自由,与自然和谐共处,做一个真正的隐士,享受无拘无束的田园生活。

整首诗通过对陶渊明归隐生活的细腻描绘和深刻反思,不仅展现了诗人对古人高洁品质的赞美,也寄托了自己对理想生活状态的向往与追求,体现了宋代文人对于精神自由与自然和谐的共同追求。

作者介绍

葛胜仲
朝代:宋   字:鲁卿   籍贯:丹阳(今属江苏)   生辰:1072~1144

葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。 
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