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《阳春曲》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

为口莫学阮嗣宗不言非非至公

为手须似朱云辈,折槛英风至今在。

男儿结发君亲,须敩前贤慷慨

历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府

尽向天上仙闲处坐,何不却辞上帝下下土?

忍见苍生苦苦苦。

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诗文中出现的词语含义

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

非非(fēi fēi)的意思:非非指的是不断否定或反驳,表示坚决否定或反对。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

结发(jié fà)的意思:指夫妻结发相依,形容夫妻之间的亲密和恩爱。

君亲(jūn qīn)的意思:指君主和亲属之间的关系,表示亲近而尊贵的关系。

开府(kāi fǔ)的意思:指被任命为官员,担任地方行政职务。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

苦苦(kǔ kǔ)的意思:形容非常辛苦、痛苦。

历数(lì shǔ)的意思:逐一数数,一一列举。

男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

上仙(shàng xiān)的意思:指在道教中,高于人间世界的仙人。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

嗣宗(sì zōng)的意思:指继承祖业、家族事业或衣钵的人。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

下下(xià xià)的意思:非常低下或不好的程度

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

闲处(xián chǔ)的意思:指空闲的地方或时间。

仙宫(xiān gōng)的意思:指仙人居住的地方,也指非凡美好的地方。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

雍熙(yōng xī)的意思:形容国家或家族繁荣昌盛,人民安居乐业。

折槛(shé kǎn)的意思:指通过刻苦努力、克服困难,达到目标或成功。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

至公(zhì gōng)的意思:指公正、公平、公道。

朱云(zhū yún)的意思:形容日落时夕阳的红霞。

宋开府(sòng kāi fǔ)的意思:指一个人因为能力出众而被任命为官职,也可指某一领域中的佼佼者。

注释
阮嗣宗:指阮籍,三国时期人物,以沉默寡言著称。
是非:对错,评论。
朱云:西汉名臣,以直言敢谏闻名。
结发:古时指成婚,引申为年轻时。
君亲:君主和父母。
前贤:古代有德行或成就的人。
房与杜:房玄龄和杜如晦,唐朝名相。
魏公姚公宋开府:姚崇、宋璟,唐朝名臣。
天上仙宫:比喻高位或虚无缥缈的地方。
上帝:古代对天帝的称呼。
下下土:人间,大地。
苍生:百姓,民众。
苦苦苦:叠词,形容生活困苦。
翻译
不要学阮籍那样沉默,不评论是非,那不是真正的公正之道。
要像朱云那样的人,敢于直言,他们的英勇作风一直流传至今。
男子汉应当自小就忠于君主和父母,要学习前贤们的慷慨精神。
列举那些如雍正、房玄龄、杜如晦和姚崇、宋璟这样的贤臣,他们都有高尚的品德。
为何不去人间做实事,而非要在天宫无所事事?
怎能忍心看着世间百姓受苦受难。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾休的《阳春曲》,表达了诗人对古代英雄、才子们的赞美之情,以及对现实苦难的同情心。诗中的每一句都充满了对历史人物的怀念和对理想世界的向往。

“为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。” 这两句话表达了诗人对于古代贤者阮籍、嗣宗等人的崇敬之情,认为他们的话语是金科玉律,不需要再去辩论其是非。

“为手须似朱云辈,折槛英风至今在。” 这里的“为手”指的是模仿或效法,而“须似朱云辈”则是在赞美古代名将朱云辈的手腕和勇气。诗人通过这一句表达了对英雄豪迈品质的怀念。

“男儿结发事君亲,须敩前贤多慷慨。” 这里强调的是男子汉应该像古代忠臣一样,对君主尽忠,像历史上的英杰那样为国为民操劳。诗人通过这一句传达了对忠诚品质的推崇。

“历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。” 这些都是古代名臣和功臣的名字,他们或被封侯,或建有府第。诗人在此列举这些历史人物,是为了表达对他们贡献的认可。

“尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土?” 这两句则是诗人的一种理想化的想象,希望那些古代英杰们能从繁忙的尘世中解脱出来,到天上的仙境去享受清净和平。

最后,“忍见苍生苦苦苦。” 表达了诗人对现实世界中人们所遭受的苦难深感不忍的心情。这里的“苍生”指的是普通百姓,他们生活中的种种苦难让诗人感到心痛。

总体而言,这首诗通过对古代英雄和贤者的赞美,以及对理想世界的向往,表达了诗人对于现实不满和对美好生活的渴望。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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