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《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》全文
宋 / 桑世昌   形式: 七言律诗  押[东]韵

光明台畔旧曾逢,何自飞来碧海东。

未问眼根等级,要先心地圆通

八还究竟千光合,四面回旋一视同。

坐想玉霄风月夕,超然清对一诗翁

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拼音版原文全文
duìjīnshāndēngchéngshǐjūnmèng簿
sòng / sāngshìchāng

guāngmíngtáipànjiùcéngféngfēiláihǎidōng

wèiwènyǎngēnděngyàoxiānxīnzhèngyuántōng

háijiūjìngqiānguāng
miànhuíxuánshìtóng

zuòxiǎngxiāofēngyuèchāoránqīngduìshīwēng

诗文中出现的词语含义

八还(bā hái)的意思:指还债、偿还欠款。

碧海(bì hǎi)的意思:碧海指的是湛蓝的海洋,形容海水清澈透明。

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

等级(děng jí)的意思:指事物或人在等级制度中所处的级别或地位。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

海东(hǎi dōng)的意思:形容人或事物远离正道,迷失方向。

何自(hé zì)的意思:自己如何,自身如何

回旋(huí xuán)的意思:指事物在某个空间范围内来回转动或往返移动。

究竟(jiū jìng)的意思:表示追求真相或事情的真实本质。

明台(míng tái)的意思:指明显公开的地方或场合。

齐等(qí děng)的意思:齐平等,相同。

诗翁(shī wēng)的意思:指有诗才的老人,也指有才华的晚辈。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

眼根(yǎn gēn)的意思:指人的眼睛,也比喻看问题的观点或态度。

一视(yī shì)的意思:不加区别地看待,平等对待

玉霄(yù xiāo)的意思:指高山的顶峰,也用来形容人的才能或地位极高。

圆通(yuán tōng)的意思:指人的思想开明,能够包容各种意见和观点,处事圆融、灵活,不偏激、不偏执。

月夕(yuè xī)的意思:指在月圆之夜,指月光明亮的夜晚。

翻译
曾在光明台边相遇过,它怎么自己飞到碧海之东。
还未询问过它的根源是否平等,首先要心地领悟圆通的真谛。
修行八还,最终达到千光合一的境地,无论从哪个方向看都一样。
静坐想象在玉霄的月夜清风中,我超然面对,与诗翁共享这宁静时光。
注释
光明台:可能指一处神圣或明亮的地方。
碧海东:形容遥远的东方海域。
眼根:佛教术语,指眼睛的根识。
心地:内心,指精神境界。
圆通:佛教中的修行法门,意指心地通达。
八还:佛教修行中的八正道之一,指重复练习以达到净化心灵。
千光合:比喻修行者内心的光明统一。
玉霄:神话中的仙界,此处形容高洁的环境。
诗翁:指诗人或者有诗意的人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人桑世昌所作的《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》。诗人以光明台畔的回忆起笔,表达了对往昔的怀念和眼前景象的惊叹。他并未直接询问塔灯的由来,而是强调了心灵的净化与修行的重要性,通过“心地证圆通”来达到精神层面的超越。

接下来,诗人描述了塔灯的光明照亮四周,如同八还归一,四面照耀,意境深远。他想象在这样的夜晚,坐在塔下,感受到如玉霄般清风明月的美好,心境超然,仿佛与一位诗翁共享这份宁静。

整首诗寓情于景,借塔灯之光,表达了诗人对禅修与自然美景的感悟,以及与友人共赏诗韵的雅致。桑世昌的诗才与禅意在此诗中得到了很好的展现。

作者介绍

桑世昌
朝代:宋

淮海人,寓居天台,字泽卿,号莫庵。陆游甥。有《兰亭博议》、《莫庵诗集》,又辑《回文类聚》。
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