如公胡不归，儒用鲁何削。
《寿懒庵赵先生十首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
兵尘（bīng chén）的意思：指战争的烽烟和尘土，也用来比喻战争的残酷和破坏。
不归（bù guī）的意思：不返回；不回来
东南（dōng nán）的意思：指东南方向。
谔谔（è è）的意思：指言辞谦虚而恭敬。
关洛（guān luò）的意思：关洛是一个汉字成语，意思是关键时刻，洛阳城的守卫。
胡不（hú bù）的意思：表示没有不可以，无论什么都可以做到。
气郁（qì yù）的意思：指心情或情绪郁结不舒畅，积郁不发。
事会（shì huì）的意思：指事物的发展变化，事情的发展趋势。
王气（wáng qì）的意思：指君主的威严和统治力量。
元气（yuán qì）的意思：指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满，精力旺盛。
折冲（zhé chōng）的意思：指为了达到某个目的而冒着危险、费力气，不顾困难和牺牲。
樽俎（zūn zǔ）的意思：指宴饮时的酒器和肴馔。也用来比喻用餐或宴会。
折冲樽俎（zhé chōng zūn zǔ）的意思：指为了某个目的而不顾一切地冒险或拼命努力的意思。
- 翻译
- 帝王之气充盈在东南方，战争的尘埃弥漫在关洛地区。
历史的机遇难道有极限？只担心国家元气日益衰弱。
在外交场合还能从容应对，但缺少直言进谏的声音。
像您这样的人才为何不回归，儒家学说为何受到削弱？
- 注释
- 王气：帝王的气象或国家的兴盛之气。
兵尘：战争带来的尘土，象征战乱。
事会：历史的际遇或时机。
元气：指国家或人民的精力、生命力。
折冲樽俎：指在酒席间谈判，解决争端。
谔谔：直言敢谏。
如公：像您这样的贤能之人。
儒用鲁何削：为什么儒家学说在鲁地（古代鲁国，以儒家文化著称）受到削弱。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈元晋为赵先生所作的寿诗之一。诗中表达了对赵先生才智的赞赏以及对时局的忧虑。"王气郁东南"描绘了东南地区蕴含的宏大气象和潜在的王者之气，暗示赵先生可能在这一区域有着重要影响力。"兵尘莽关洛"则反映了战乱频繁、局势动荡的现实，"事会岂有极"表达了对未知未来的不确定感。
诗人担忧国家元气（即国力）可能因战乱而衰弱，"祇恐元气弱"流露出对国家安危的深深忧虑。接下来，"折冲樽俎馀"赞扬赵先生在外交场合中的智慧与才能，"欠着一谔谔"则希望他能直言敢谏，为朝廷带来更为激进的声音。
最后两句"如公胡不归，儒用鲁何削"，以反问的方式，期待赵先生能够回归文教，以其深厚的学识和道德力量来提升儒学的地位，使儒家之道不至于被削弱。
整首诗通过赞美赵先生的同时，也寓含了对社会现实的关注和对人才的呼唤，体现了宋代理学士人的社会责任感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题汲古阁
千编蠹走鱼，三写焉成乌。
流传不足征，笔削何如无？
寻源准之宋，正讹同索逋。
旁观昧所从，或谓正者诬。
古今几纪载，半讫余已图。
当时两官书，将恐供樵苏。
何况正史外，百杂如散珠。
一阁此贯穿，上下缥缃俱。
我来耳目眩，譬海泛一壶。
尝闻莲华藏，亦假轮藏扶。
熏染即其缘，经言岂欺吾？