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《赠赤公五首·其五》全文
明 / 释函可   形式: 七言律诗  押[真]韵

而师亦是岭南人,共棹曹溪意自亲。

罪过弥天作俑饥寒到死汝为邻。

生成枯骨非关病,剩有空瓢不道贫。

何日玉门一线,愿随高步边尘

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诗文中出现的词语含义

边尘(biān chén)的意思:边缘尘埃,指微小的事物或琐碎的事务。

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

非关(fēi guān)的意思:非关意味着不相关、不相干,表示与某事物无关。

高步(gāo bù)的意思:以高的步子行走,形容行走的姿势高傲自信,也可比喻行事高傲自负。

何日(hé rì)的意思:什么时候

饥寒(jī hán)的意思:指饥饿和寒冷,形容生活困苦,贫困潦倒。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

岭南(lǐng nán)的意思:岭南是中国南方的一个地区,指广东省一带的地域。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

南人(nán rén)的意思:指南方人,即南方的人。

剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

玉门(yù mén)的意思:指宝贵的机会或重要的关口

罪过(zuì guò)的意思:指犯下的过错或错误行为,常用来表示对某人或某事的歉意或忏悔之意。

作俑(zuò yǒng)的意思:指用人作为祭品或牺牲品,多用于比喻人被利用或牺牲。

鉴赏

这首诗是明代诗人释函可所作的《赠赤公五首(其五)》。诗中以赤公为对象,表达了对赤公的深厚情谊和对其境遇的深切同情。

首句“而师亦是岭南人”,点出赤公与诗人的共同背景——同为岭南人,拉近了彼此的距离。接着,“共棹曹溪意自亲”一句,通过共同经历或追求的事物(此处指曹溪,可能象征某种精神或理想),进一步加深了两人之间的亲密关系。

“罪过弥天予作俑,饥寒到死汝为邻”两句,情感深沉,表达了诗人对赤公生活困苦、遭遇不幸的深切同情。这里“作俑”一词,原意为制造俑人,引申为引发或导致某种不幸之事,诗人自责未能帮助赤公免于苦难,同时也暗示了赤公生活的艰难。

“生成枯骨非关病,剩有空瓢不道贫”两句,诗人转而从更深层次探讨生命的意义和贫困的本质。他认为,生命的终结并非因疾病所致,而是自然规律;即使在贫困中,仍能保持内心的充实与满足,不以物质贫乏为贫。

最后,“何日玉门通一线,愿随高步抖边尘”表达了诗人对未来的美好期待和对赤公的深切关怀。他希望有一天能够改善赤公的生活状况,愿意跟随赤公的脚步,共同面对边疆的风尘,体现了深厚的友情和对赤公命运的关切。

整首诗情感真挚,语言质朴,通过与赤公的对话和内心独白,展现了诗人对友情、人生困境以及生命意义的深刻思考。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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