- 诗文中出现的词语含义
-
鄙俚(bǐ lǐ)的意思:指粗俗庸俗,低级趣味。
不须(bù xū)的意思:不必,不需要
初时(chū shí)的意思:指事物刚开始的时候,初期阶段。
儿嬉(ér xī)的意思:形容孩子玩耍嬉戏的样子。
发轫(fā rèn)的意思:
(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。凡百(fán bǎi)的意思:凡百意为“所有的”、“一切的”,表示包括所有的事物或人。
分岐(fēn qí)的意思:指道路、思路、事物等分开或分叉的情况。
所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。
童蒙(tóng méng)的意思:指年幼无知,缺乏经验和见识。
嬉戏(xī xì)的意思:指玩耍、嬉戏、游戏等轻松愉快的活动。
小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。
- 注释
- 童蒙:儿童启蒙阶段。
发轫:开始起步。
庸圣:平凡与圣贤。
分岐:分歧。
谨:谨慎。
所之:所走的道路。
凡百:所有的。
小儿:孩童。
嬉戏事:游戏之事。
汝:你。
皆:都。
鄙俚:粗俗、低俗。
不须:不必。
- 翻译
- 儿童启蒙之初,平凡与圣贤之路开始分歧
所有孩童的游戏之事,你都应看作粗俗,不必效仿
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈淳写给儿子和孙子的训诫诗。首句"童蒙发轫最初时"描绘了儿童启蒙阶段,如同刚刚起步的马车,象征着学习生涯的起点。"庸圣分岐谨所之"强调在这个关键时期,要谨慎选择人生道路,区分平庸与圣贤的不同路径。
接下来的两句"凡百小儿嬉戏事,汝皆鄙俚不须为",诗人告诫孩子们,玩耍虽是孩童天性,但不应沉溺于粗俗的游戏,应该专注于学业和品德修养,树立正确的人生观。整体来看,这首诗寓教于言,体现了对后代子孙的殷切期望和教导。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
绛都春.野花用蒋竹山韵
居然入画。奈生成薄命,浪开虚谢。
荒岸野坡,一幅斜阳天边挂。
沙蒙尘锁朝还夜,从未识、朱阑翠架。
香微色淡,不亲蜂蝶,并忘春夏。娇姹。
纤红碎白,也时来傍,废楼颓榭。
歌舞已空,不见云鬟簪珠帕。可怜空衬王孙马。
在十里、短长亭下。凄凄抱影无言,东风过也。
念奴娇.夜坐思饮,得浊醪数升,而无菹豉,命稚子诵唐人绝句,杂以俚歌,欢笑引满,不觉沈醉,用前韵
水村兼味,是朱樱玉笋,晚春风物。
园品翻同天上种,萧索荒厨尘壁。
竹马童乌,清吟信口,脆响如裁雪。
今能尔尔,小坡他日诗杰。
少待瓜架条滋,菜畦甲长,缸面清香发。
再把汉书亲点授,熟记项刘兴灭。
听汝澜翻,恣余酣畅,没帻濡头发。
指看窗外,玉盘新样佳月。
奉次徽王韵赠毕亚卿豫荆凶荒黎民阻饥朝廷简命亚卿毕公兼都宪来膺赈恤重任王有诗嘉赠因次韵少申颂期之意
中原万姓岂愁饥,天遣公来任抚绥。
在处流亡俱引领,会看愁苦变雍熙。
甘霖终慰群生望,草芥能忘一日知。
野史大书消几句,汉江那用更沉碑。