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《和贡觉游极乐寺用前韵·其一》全文
清 / 许南英   形式: 七言律诗  押[歌]韵

象教分流印度波,至今衣钵恒河

从无居士来苏轼,不见高僧出矩罗!

出世托言所有名山此辈占居多

香花供养无事,嘿听猿啼与鸟歌

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

分流(fēn liú)的意思:指将人或物按照不同的方向、路线或用途进行分散或分配。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

恒河(héng hé)的意思:指永恒不变的事物或情况

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

居多(jū duō)的意思:占据多数;数量较多。

来苏(lái sū)的意思:指人从死亡状态中恢复过来。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

鸟歌(niǎo gē)的意思:形容心情愉悦、生活安乐。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

托言(tuō yán)的意思:借口、托辞

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

象教(xiàng jiào)的意思:指以象为教材,用象来比喻教导人们的道理。

香花(xiāng huā)的意思:指美好而令人愉悦的事物或人物。

言空(yán kōng)的意思:言语虚空,没有实际意义或价值。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

印度(yìn dù)的意思:指遥远的地方。

占居(zhàn jū)的意思:占据、占有。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

香花供养(xiāng huā gòng yǎng)的意思:指对人物或事物表示尊敬,以礼物或仪式来表达敬意。

鉴赏

这首诗描绘了佛教在印度的传播及其对中国的影响,以及对极乐寺这一佛教圣地的赞美。诗人以“象教分流印度波”开篇,形象地描述了佛教自印度传播至中国的历程,接着“至今衣钵北恒河”进一步点明了佛教在中国北方的广泛流传。

“从无居士来苏轼”一句,巧妙地将佛教与文学大家苏轼联系起来,暗示了佛教思想对文人雅士的影响。“不见高僧出矩罗”则表达了对高僧大德的怀念之情,矩罗在这里可能是指佛教圣地或高僧辈出之地。

“出世托言空所有,名山此辈占居多”两句,表达了佛教追求超越世俗、寄托于空性的哲学理念,同时也赞美了佛教高僧们选择名山大川作为修行之所的高尚情操。

最后,“香花供养闲无事,嘿听猿啼与鸟歌”描绘了一幅宁静祥和的佛寺景象,香花供养象征着信徒对佛教的虔诚,而“嘿听猿啼与鸟歌”则营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境,体现了佛教追求内心平静与自然和谐的生活态度。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了佛教文化的深远影响及其在中国文化中的独特地位,同时也表达了诗人对佛教精神的深刻理解和向往。

作者介绍
许南英

许南英
朝代:清

现代著名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
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