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《答张諲刘方平兼呈贺兰广》全文
唐 / 皇甫冉   形式: 排律  押[元]韵

野性驯狎荒郊自闭门。

心闲同海鸟日夕山村

屡枉琼瑶赠,如今道术存。

远峰时振策春雨耐香源。

复有故人在,宁闻庐鹊喧。

青青草色绿,终是待王孙

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诗文中出现的词语含义

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

道术(dào shù)的意思:道术指的是道家学说中的修道方法和技巧。在这里,“道”指的是道家哲学中的道,即宇宙的规律和道德的准则,“术”则指的是技艺和方法。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

海鸟(hǎi niǎo)的意思:比喻远离家乡的人。

荒郊(huāng jiāo)的意思:指荒凉的郊野地带,比喻偏僻贫瘠之地。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

青草(qīng cǎo)的意思:指年轻人或者未经世事的人。

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

山村(shān cūn)的意思:指山中的村庄,形容环境质朴、宁静、幽静。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

驯狎(xùn xiá)的意思:

(1).谓驯顺可亲近。《梁书·孝行传·韩怀明》:“有双白鹤巢其庐上,字乳驯狎,若家禽焉。”《旧唐书·褚旡量传》:“俄有羣鹿驯狎,不復侵害, 旡量 因此终身不食鹿肉。” 徐珂 《清稗类钞·动物·孙尔异驯虎》:“已而虎长,竟驯狎如家畜。”
(2).亲近。 唐 皇甫冉 《答张諲刘方平兼呈贺兰广》诗:“野性难驯狎,荒郊自闭门。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三:“ 初虞世 和甫 ,名士善医,公卿争邀致,而性不可驯狎。” 章炳麟 《五无论》:“假令政权堕尽,则犬马异类,人犹驯狎而优容之,何有於人类。”
(3).谓赏玩抚弄。 金 元好问 《续夷坚志·石中龟》:“门人 王守中 ,又欲刻碑以传,召匠者攻石,石中得一龟,日在几案间驯狎,如是百日。”

野性(yě xìng)的意思:原始、狂放不羁的性格或行为。

有故(yǒu gù)的意思:有故意味着有故事、有来历,形容事物有一定的背景或由来。

振策(zhèn cè)的意思:鼓励、激励

翻译
野性的本性难以驯服,独自在荒郊闭门独处。
心境悠闲如同海鸟,日夜眷恋着山村生活。
多次收到珍贵的馈赠,如今修行的道术仍在。
时常策马远峰,享受春雨中的芬芳源头。
还有老朋友在身边,怎能忍受屋外喜鹊的嘈杂声。
青青草色翠绿如昔,始终期待着你的归来。
注释
野性:不受拘束的天性。
荒郊:偏远的乡村。
心闲:心境平静。
海鸟:比喻自由自在的生活。
琼瑶:美玉,象征珍贵的礼物。
道术:修道的技艺。
振策:挥鞭策马。
香源:香气的源头。
故人:老朋友。
庐鹊:屋檐下的喜鹊。
王孙:古代对贵族公子的称呼,这里指期待的人。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸者不愿与世俗往来的心境。开篇“野性难驯狎,荒郊自闭门”表明诗人性格独立,不愿意随波逐流,与世隔绝。在“心闲同海鸟,日夕恋山村”中,诗人将自己的心灵比作悠然的海鸟,每到日落时分,都会对远离尘嚣的山村生出无限留恋。这种与自然为伴的生活,是诗人追求的自由和宁静。

“屡枉琼瑶赠,如今道术存”两句,可能是在表达诗人曾经接受过别人的馈赠,但现在他更重视自己的修养和内在的精神世界。接着,“远峰时振策,春雨耐香源”则是诗人在大自然中寻找灵感和写作的动力,即便是在远离尘世的山巅,也能激发出不绝于心的创作热情。

“复有故人在,宁闻庐鹊喧”表达了诗人对于旧友的怀念之情,但即使是听到老朋友的消息,他也宁愿选择安静的生活,而不是去参与那些喧嚣繁华的事务。最后,“青青草色绿,终是待王孙”这两句,可能是在表达一种期待或者是一种美好的憧憬,即便是自然界的简单变化,也让诗人心中充满了对未来的美好展望。

总体而言,这首诗通过诗人的生活态度和内心世界的描绘,展示了一种超脱世俗、追求精神自由与宁静的生活理念。

作者介绍
皇甫冉

皇甫冉
朝代:唐   字:茂政   籍贯:润州(今镇江)丹阳   生辰:公元717年

皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。
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