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《挽台设师》全文
明 / 释今沼   形式: 七言律诗  押[支]韵

尚忆溪桥遇我师,自挑衣履到山时。

久谙细行劳皆喜,远赴檀那不辞

寒骨似霜流辈服,夜坛无食野魂悲。

供亲捆屦终难待,几日春条为倒吹。

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诗文中出现的词语含义

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

春条(chūn tiáo)的意思:指春天的景象或春天的气息。

寒骨(hán gǔ)的意思:指人体骨骼受寒冷刺激而感到寒冷的感觉,比喻极度寒冷。

流辈(liú bèi)的意思:指一代接一代的人。

檀那(tán nà)的意思:檀那是指佛教中的香木,用来比喻善举、慈善事业或慷慨解囊的行为。

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

细行(xì xíng)的意思:谨慎小心地行动

衣履(yī lǚ)的意思:指衣服和鞋子,泛指衣物和鞋履。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对师长的深切怀念与敬仰之情。首句“尚忆溪桥遇我师”,诗人回忆起与师长在溪边桥头相遇的情景,表达了对师长的深刻记忆。接着,“自挑衣履到山时”描述了师长亲自为弟子准备衣物,直至上山的辛勤付出,体现了师长对弟子的关怀与爱护。

“久谙细行劳皆喜,远赴檀那病不辞”两句,进一步展现了师长的品德与精神风貌。师长对于日常琐事的细心处理感到喜悦,并不畏艰难远赴檀那(佛教中的施主)处,即使身体不适也毫不推辞,表现了其无私奉献的精神。

“寒骨似霜流辈服,夜坛无食野魂悲”则通过对比手法,将师长的高尚品质比作严冬中不屈的霜骨,令人敬佩;同时,夜晚坛场无人供养,孤魂哀鸣,更显出师长的孤独与牺牲精神。

最后,“供亲捆屦终难待,几日春条为倒吹”表达了诗人对未能及时为师长提供所需帮助的遗憾,以及希望以春日之风表达对师长的思念之情。整首诗情感真挚,通过对师长事迹的追忆,展现了深厚的人文关怀和崇高的道德情操。

作者介绍

释今沼
朝代:明

今沼(一六二一--一六六五),字铁机。番禺人。天然禅师族侄。原姓曾,名炜,字自昭。诸生。明桂王永历十二年(一六五八)迎天然老人返雷峰。十四年开戒,与石鉴禅师同日受具,命司记室,寻升按云堂。随杖居东官芥庵,益自淬励。一夕坐亡,卒年四十五。有全集行世。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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